暂因问俗到真境,便欲投诚依道源
出处:《武陵开元观黄鍊师院三首 其三》
唐 · 王昌龄
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。
注释
山观:山中的道观。空虚:空旷、开阔。
清静门:指道观清幽的入口。
从官:随行的官员。
役吏:仆役、小吏。
扰尘喧:扰乱尘世的喧嚣。
暂因:暂时因为。
问俗:探访风俗习惯,这里指探访道观生活。
真境:真实的、超脱的境界,这里指道观的清修环境。
投诚:真心归附。
道源:道家的本源、根本,这里比喻为修道的最高理想或导师。
翻译
山中道观空旷宁静门户开,世俗官员仆役纷扰尘世埃。短暂借访问风俗之机达真境,顿时想虔诚皈依道家根源。
鉴赏
这首诗是唐代诗人王昌龄所作,名为《武陵开元观黄鍊师院三首(其三)》。诗中描绘了一位隐者在山中修行的清净境界,以及他对尘世纷扰的超然态度。
"山观空虚清静门"一句,设定了整个诗篇的意境,通过“山”和“观”的自然景物,营造出一种远离尘嚣、宁静安详的氛围。这里的“清静门”,不仅是物理空间的描述,也象征着心灵世界的纯净。
"从官役吏扰尘喧"一句,则描绘了与山观相对应的世间纷争和繁杂。这里的“从官役吏”指的是官府中的大小事务,而“扰尘喧”则形容这些事情如何打破了心灵的宁静,带来了烦恼。
"暂因问俗到真境"一句,表达了诗人通过询问世间常理来达到心灵真实状态的过程。这里的“问俗”,意味着对世间常规与真理的探索,而“到真境”则是这种探索所达到的精神层面。
"便欲投诚依道源"一句,表明诗人在领悟了世间真理之后,便渴望全心全意地追随道家的教导和智慧。这里的“投诚”,意味着彻底的信任和归顺,而“依道源”则是指回到道家思想的本原。
整首诗通过对比山中清静与尘世喧哗,表达了诗人对于心灵超脱和精神追求的向往。同时,这也反映出唐代文人对于自然、隐逸生活以及道家哲学的深厚兴趣和情感认同。