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羽客苕溪来,访我无生道

出处:《赠道士凌云峰
元末明初 · 无愠
坐夏不出户,尘缘净于扫。
羽客苕溪来,访我无生道
无生不可学,可学成缴扰。
有物天地先,冥冥还杳杳。
仙凡本一致,明悟当及早。
蹠蹻岂永年,颜冉未曾夭。
南薰破炎热,浓绿莺声老。
与子两忘言,尘寰即蓬岛。

鉴赏

这首诗《赠道士凌云峰》由元末明初诗人无愠所作,通过细腻的笔触描绘了出世与入世的哲学思考,以及对自然与道家生活的向往。

首句“坐夏不出户,尘缘净于扫”,开篇便以夏日闭门不出,象征心灵的清净,暗示了诗人追求内心世界的宁静与解脱。接着,“羽客苕溪来,访我无生道”描绘了一位道士从遥远的苕溪来访,寻求无生之道,暗含了对超脱世俗、探寻生命真谛的渴望。

“无生不可学,可学成缴扰”两句转折,指出无生之境难以直接学习,但通过修行可以避免纷扰,表达了对修行智慧的深刻理解。接下来,“有物天地先,冥冥还杳杳”则进一步阐述了宇宙万物与生命的起源,强调了自然规律与生命的神秘性。

“仙凡本一致,明悟当及早”揭示了仙人与凡人的本质相通,关键在于是否能明悟真理,鼓励人们尽早觉醒,追求精神上的提升。最后,“蹠蹻岂永年,颜冉未曾夭”通过对比长寿与短命的例子,强调了精神层面的永恒价值,而非物质寿命的长短。

“南薰破炎热,浓绿莺声老”描绘了夏日清风驱散酷热,绿叶浓密中黄莺鸣叫的情景,既展现了自然之美,也寓意着内心的平静与和谐。而“与子两忘言,尘寰即蓬岛”则以与朋友交流为例,说明在精神层面的共鸣中,平凡的世界也能成为心灵的乐园。

整体而言,这首诗通过对自然景象和人生哲理的描绘,表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往,以及对生命意义的深刻思考。

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