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得侍维摩真大幸,一生心字佛前烧

出处:《赠香东
明末清初 · 屈大均
宣炉东畔暮还朝,一气窗间拂绛绡。
生熟水沉怜血格,阴阳火活恐烟焦。
莞中虽是香农女,江畔难将玉佩要。
得侍维摩真大幸,一生心字佛前烧

鉴赏

这首诗《赠香东(其一)》由明末清初诗人屈大均所作,通过对香炉与香料的细腻描绘,展现了诗人对香文化的独特感悟和对佛教信仰的虔诚。

首句“宣炉东畔暮还朝”,以“宣炉”点明香炉的材质与品质,暗示其珍贵与庄严。“暮还朝”则寓含时间的循环与生命的轮回,营造出一种深邃而神秘的氛围。

次句“一气窗间拂绛绡”,通过“一气”二字,强调了香烟与空气的交融,仿佛能感受到香烟在窗户之间轻柔地拂过,如同轻纱般细腻。这里运用了比喻手法,将无形的香烟形象化,增加了画面的生动性。

接着,“生熟水沉怜血格,阴阳火活恐烟焦”两句,进一步深入探讨了香料的特性与制作过程。水沉香的“血格”可能是指其独特的香气或色泽,而“生熟”则暗示了香料的不同状态。后半句“阴阳火活恐烟焦”则表达了对火候控制的谨慎与敬畏,生怕香烟因火候不当而受损。

“莞中虽是香农女,江畔难将玉佩要”两句,通过对比,将“香农女”与“玉佩”进行类比,前者代表了香料的生产者,后者则是高雅的象征。这一对比不仅展现了香料与贵族生活之间的联系,也暗示了香文化在社会中的地位与价值。

最后,“得侍维摩真大幸,一生心字佛前烧”表达了诗人对能够亲近佛教圣贤维摩诘的荣幸,以及对佛法的深深敬仰。通过“心字”这一细节,进一步强调了内心的纯净与对佛法的追求。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对香文化的深刻理解与欣赏,同时也蕴含了对佛教精神的向往与实践,是一首兼具艺术美感与宗教情怀的作品。

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