谓有宁有迹，谓无复何存
出处：《二诗奉酬敬夫赠言并以为别 其二》
宋 · 朱熹
昔我抱冰炭，从君识乾坤。
始知太极蕴，要眇难名论。
谓有宁有迹，谓无复何存。
惟应酬酢处，特达见本根。
万化自此流，千圣同兹源。
旷然远莫禦，惕若初不烦。
云何学力微，未胜物欲昏。
涓涓始欲达，已被黄流吞。
岂知一寸胶，救此千丈浑。
勉哉共无斁，此语期相敦。
始知太极蕴，要眇难名论。
谓有宁有迹，谓无复何存。
惟应酬酢处，特达见本根。
万化自此流，千圣同兹源。
旷然远莫禦，惕若初不烦。
云何学力微，未胜物欲昏。
涓涓始欲达，已被黄流吞。
岂知一寸胶，救此千丈浑。
勉哉共无斁，此语期相敦。
鉴赏
这首诗是宋代朱熹所作的《二诗奉酬敬夫赠言并以为别(其二)》。诗中以“抱冰炭”开篇，象征着诗人与友人之间的深厚情谊和共同经历的艰难困苦。通过“太极蕴”、“要眇难名论”等词句，表达了对宇宙真理的探索和理解的深邃与复杂。
“谓有宁有迹，谓无复何存”，这两句诗探讨了存在与非存在的辩证关系，强调了事物的本质与表象之间的区别。接着，“惟应酬酢处，特达见本根”，指出在日常交往中能更深刻地洞察事物的根本。
“万化自此流，千圣同兹源”，表达了万物变化皆源于同一源头的观点，体现了儒家哲学中的“道”的概念。而“旷然远莫禦，惕若初不烦”，则表达了对宇宙真理的追求虽遥远却能带来内心的宁静与警觉。
后半部分“云何学力微，未胜物欲昏”，反思了个人学识与外界诱惑之间的矛盾，强调了在追求真理的过程中，个人的努力与外界干扰的冲突。最后，“勉哉共无斁，此语期相敦”，表达了与友人共同努力，相互鼓励，共同追求真理的决心。
整首诗通过对宇宙真理的探索、个人修养的反思以及友情的珍视，展现了朱熹作为理学家的思想深度和人文关怀。