如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉
出处:《感春五首 其一》
唐 · 韩愈
辛夷高花最先开,青天露坐始此回。
已呼孺人戛鸣瑟,更遣稚子传清杯。
选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪。
如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。
已呼孺人戛鸣瑟,更遣稚子传清杯。
选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪。
如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。
注释
辛夷:辛夷又名望春花,属木兰科植物。色泽鲜艳,花蕾紧凑,鳞毛整齐,芳香浓郁。
孺人:古时称大夫的妻子。
纳节:官职 唐、宋节度使改任仆射、尚书、侍郎之称。
临汝:地名,临汝县,现河南省汝州市。
摧颓:衰败,毁废,转动倾侧的样子。
鉴赏
这是一首描绘早春景色的诗,通过对花开、露坐等自然现象的细腻刻画,以及亲昵之情的展现,抒发了诗人对生活的满足与喜悦。同时,诗中透露出诗人对于功名利禄不再有所追求,而是选择隐逸生活的心境。
"辛夷高花最先开"一句,通过辛夷花的早开,表现了春天到来的生机勃勃,同时也反映出诗人的细心观察和对自然美景的欣赏。紧接着的"青天露坐始此回"则是诗人在清新的蓝天下,沐浴着露水,与大自然进行交流的悠闲时刻。
"已呼孺人戛鸣瑟,更遣稚子传清杯"这两句描绘了家庭生活中的温馨画面。"孺人"指年幼的女童,"稚子"则是年幼的孩子,通过他们在诗人的召唤下进行乐器演奏和递送酒杯的情景,展现了一种平和安逸的生活状态。
接下来的"选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪"表达了诗人对于世俗功名的淡然与超脱。"选壮军兴"指的是国家选拔壮士之事,而诗人并不以此为用;"坐狂朝论"则是对当时社会现象的一种冷漠态度,表明诗人不愿参与其中。
最后的"如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉"则是诗人的自我安慰。尽管生命有限,但在这平静的生活中,诗人依然可以享受创作诗词、歌唱乐曲带来的快乐,这种精神上的满足和愉悦,是他选择隐逸生活的根本所在。
总体而言,这首诗通过诗人的日常生活片段,展示了他对自然之美的欣赏,对家庭生活的享受,以及对于功名利禄的超然。这样的生活状态,让诗人在精神上获得了自由和满足。