闾阎小子不明心,执著旁门学采阴
出处:《入道诗十九首 其十六》
宋 · 王庆升
闾阎小子不明心,执著旁门学采阴。
坐卧三峰终作鬼,畴知仙遒有浮沉。
坐卧三峰终作鬼,畴知仙遒有浮沉。
注释
闾阎:市井,指民间,普通人家。小子:年轻人,此处指修为较低的人。
不明心:不明白真正的道理或修行的本质。
旁门:非正统的、非主流的修行方法。
学采阴:学习道教中关于男女阴阳调和的修炼法门。
坐卧三峰:形容修行者在山中修炼,不分昼夜。
终作鬼:修炼不成反而堕入恶果,化为鬼魅。
仙遒:修仙的道路或法则。
浮沉:起伏不定,比喻修仙过程中的起起落落。
翻译
市井中的年轻人不明白真谛,沉迷于旁门左道学习采补之术。无论日夜在三座山峰修炼,最终也只是成了鬼魅,谁能知道修仙的道路会有起落浮沉。
鉴赏
这首诗是宋代诗人王庆升的《入道诗十九首》中的第十六首,反映了诗人对当时佛教界某些现象的批评。诗中“闾阎小子不明心”指的是一些浅薄的僧侣或修行者没有真正领悟佛法真谛,只是停留在表面的仪规和文字上;“执著旁门学采阴”则说明他们过分迷恋于佛教中的旁门左道,追求神秘而无实质的东西。
“坐卧三峰终作鬼”中,“三峰”可能指的是某些特定的修行地点或者象征性的高深境界,但这些修行者即便在这样的地方修炼,也只能成为执着于形式和迷信的“鬼”,而非真正的得道之人。
最后一句“畴知仙遒有浮沉”表达了诗人的感慨,即有些修行者虽然自称为仙,但实际上他们之间仍然存在着高低贵贱的区别,这种所谓的仙境也是不稳固、变化无常的。
整首诗体现了王庆升对当时佛教中一些人迷信形式、忽视真修的批判态度,同时也透露出他对于真正修行和悟道的向往。