黄金为楼玉为梯,画旗素锦生光辉
出处:《毛彦谟容膝轩》
宋 · 吕本中
黄金为楼玉为梯,画旗素锦生光辉。
不如一庵醉而归,倒卧侧立无东西。
君才于用无不宜,会稽竹箭梁山犀。
贾而不售君不疑,亦不自以为珍奇。
渊明妙处君得之,万古一首归来辞。
一庵容膝君所知,不用芥子藏须弥。
望风怀想三归依,眼前有睫见者谁。
世人纷纷不自治,何异羊质蒙皋比。
见豺而战忘其皮,墙头燕雀莫漫肥。
汝不仰看鸿鹄飞,伯夷去采西山薇。
想渠瘦亦不胜衣,不羡汝曹腰十围。
不如一庵醉而归,倒卧侧立无东西。
君才于用无不宜,会稽竹箭梁山犀。
贾而不售君不疑,亦不自以为珍奇。
渊明妙处君得之,万古一首归来辞。
一庵容膝君所知,不用芥子藏须弥。
望风怀想三归依,眼前有睫见者谁。
世人纷纷不自治,何异羊质蒙皋比。
见豺而战忘其皮,墙头燕雀莫漫肥。
汝不仰看鸿鹄飞,伯夷去采西山薇。
想渠瘦亦不胜衣,不羡汝曹腰十围。
鉴赏
这首诗《毛彦谟容膝轩》由宋代诗人吕本中创作,通过对毛彦谟所建的小屋“容膝轩”的描绘,展现了诗人对简朴生活的向往和对世俗浮华的批判。
开篇以“黄金为楼玉为梯”描绘了奢华的景象,接着转折至“不如一庵醉而归”,表达了诗人对简朴生活的推崇。通过对比,诗人强调了物质的奢华与内心的满足之间的区别,认为真正的快乐和满足来自于内心的平静而非外在的物质享受。
“君才于用无不宜”赞美了毛彦谟的多才多艺,“会稽竹箭梁山犀”则暗示了他丰富的资源和才能。然而,诗人进一步指出,毛彦谟并不因自己的才华而自视甚高,也不因此而感到骄傲,这体现了他的谦逊和淡泊名利的态度。
“渊明妙处君得之”引用陶渊明的例子,进一步强调了毛彦谟对简朴生活的追求和对自然的热爱。诗人认为,毛彦谟真正理解并实践了陶渊明的隐逸思想,通过“万古一首归来辞”表达了对毛彦谟生活态度的赞赏。
“一庵容膝君所知,不用芥子藏须弥”再次强调了简朴生活的价值,通过小屋的大小与内心世界的广阔形成对比,表达了对物质与精神世界平衡的追求。
“望风怀想三归依,眼前有睫见者谁”则通过自然界的景象,表达了对回归自然、寻找内心宁静的渴望。诗人似乎在说,即使是在繁忙的世界中,也能找到内心的平静。
最后,“世人纷纷不自治,何异羊质蒙皋比。见豺而战忘其皮,墙头燕雀莫漫肥。汝不仰看鸿鹄飞,伯夷去采西山薇”是对社会现象的讽刺,批评了人们在追求物质利益时的盲目和短视,以及忽视了真正的价值和目标。诗人呼吁人们要像鸿鹄一样高远地看待生活,追求真正的自由和平静。
整首诗通过对比、引用和象征手法,表达了诗人对简朴生活的向往和对世俗价值观的批判,展现了他对人生真谛的深刻思考。