道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深

拼音版原文

白bái云yún出chū山shān初chū无wú心xīn，栖qī乌wū何hé必bì恋liàn山shān林lín。

道dào人rén偶ǒu爱ài山shān水shuǐ故gù，纵zòng步bù不bù知zhī湖hú岭lǐng深shēn。

空kōng岩yán已yǐ礼lǐ百bǎi千qiān相xiāng，曹cáo溪xī更gèng欲yù瞻zhān遗yí像xiàng。

要yào知zhī水shuǐ味wèi孰shú冷lěng暖nuǎn，始shǐ信xìn梦mèng时shí非fēi幻huàn妄wàng。

袖xiù中zhōng忽hū出chū贝bèi叶yè书shū，中zhōng有yǒu璧bì月yuè缀zhuì星xīng珠zhū。

人rén间jiān胜shèng绝jué略lüè已yǐ遍biàn，匡kuāng庐lú南nán岭lǐng并bìng西xī湖hú。

西xī湖hú北běi望wàng三sān千qiān里lǐ，大dà堤dī冉rǎn冉rǎn横héng秋qiū水shuǐ。

诵sòng师shī佳jiā句jù说shuō南nán屏píng，瘴zhàng云yún应yìng逐zhú秋qiū风fēng靡mí。

胡hú为wèi只zhī作zuò十shí日rì欢huān，杖zhàng策cè复fù寻xún归guī路lù难nán。

留liú师shī笋sǔn蕨jué不bù足zú道dào，怅chàng望wàng荔lì子zǐ何hé时shí丹dān。

注释

白云：白色的云。
出山：从山中升起。
无心：无意。
栖乌：栖息的乌鸦。
恋旧林：眷恋旧的森林。
道人：道士。
山水故：对山水的喜爱。
纵步：随意行走。
湖岭深：湖岭的深处。
空岩：空旷的岩石。
百千相：无数景象。
曹溪：著名的溪流。
遗像：圣贤的画像。
水味：水的温度。
孰冷煖：哪个冷哪个暖。
梦时：在梦中。
幻妄：虚幻。
贝叶书：写在贝叶上的经书。
璧月：明亮的月亮。
星珠：星星般的光泽。
人间胜绝：人间最美的地方。
略已遍：几乎都已游览。
匡庐：庐山。
南岭：南岭山脉。
西湖：杭州西湖。
西湖北望：向西湖方向眺望。
三千里：千里之外。
大堤：宽阔的堤岸。
冉冉：缓缓地。
秋水：秋日的水。
诵师佳句：吟诵老师的佳句。
南屏：南屏山。
瘴云：热带雨林中的有毒雾气。
秋风靡：随秋风消散。
胡为：为何。
十日欢：短暂的欢乐。
杖策：手杖。
归路难：返回的道路困难。
留师：留住法师。
笋蕨：竹笋和蕨菜。
不足道：不值一提。
怅望：惆怅地望着。
荔子：荔枝。
何时丹：何时成熟。

翻译

白云从山间自然显现，乌鸦何需眷恋旧林。
道士偶然喜爱山水，漫步不知湖岭之深。
空岩之上已拜过无数景色，还想瞻仰曹溪圣贤的遗像。
要想知晓水的冷暖，才信梦境并非虚幻。
袖中忽然取出佛经书卷，其中嵌有如璧的月亮和星珠。
人间美景几乎都已游览，庐山、南岭与西湖最为出色。
向西遥望千里湖面，秋天的大堤在秋水中缓缓延伸。
吟咏师长的佳句，仿佛看到南屏山的景象，瘴气应随秋风消散。
为何只能短暂欢聚十日，再次持杖寻找归途实属艰难。
留住法师的竹笋蕨菜算不得什么，只遗憾不知荔枝何时成熟。

鉴赏

这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品，名为《赠昙秀》。通过这首诗，我们可以感受到诗人对自然美景的深深喜爱，以及他对于修道生活的一种向往和理想。

"白云出山初无心，栖乌何必恋旧林。" 这两句表达了一种超然物外的情怀，云不自觉地从山中飘逸而出，乌鸟也不必执着于旧时的树林。这既是对自然界中事物本性无为的一种描绘，也反映了诗人对于世俗羁绊的一种超脱。

"道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。" 这两句则表达了作为道人的偶尔喜好自然之美，以及对自然的探索和体验，诗人在山水之间漫步，不觉自己已深入其间，这种忘我之境正是诗人追求的一种精神状态。

接下来的几句"空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像。要知水味孰冷煖，始信梦时非幻妄。" 描述了对自然之美的深入探究，以及对某些历史遗迹的向往和追寻，通过这些描绘，我们可以感受到诗人对于历史、自然以及精神世界的深刻体验。

"袖中忽出贝叶书，中有璧月缀星珠。" 这两句则是对一本神秘古籍的描述，这本书如同宝物一般珍贵，其中包含着璧月和星辰之美，象征着知识、智慧以及超凡脱俗的追求。

诗的后半部分，诗人描述了自己对于人间胜景的游历，以及对西湖北望三千里的感慨。"大堤冉冉横秋水。诵师佳句说南屏，瘴云应逐秋风靡。" 这些描写不仅展示了诗人的才华，也体现了他对于自然美景的深刻理解和情感寄托。

最后几句"胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。留师笋蕨不足道，怅望荔子何时丹。" 则表达了一种对修行生活的向往，以及对于时光流逝和个人修养的反思。这首诗通过对自然美景的描绘，以及对精神世界的追寻，展现了苏轼深邃的内心世界和丰富的情感体验。