搉酤今权道，亦助军国须

拼音版原文

古gǔ人rén贵guì道dào德dé，岂qǐ以yǐ禄lù位wèi拘jū。

有yǒu道dào不bù在zài位wèi，颜yán回huí舜shùn之zhī徒tú。

无wú德dé殃yāng且qiě至zhì，商shāng受shòu为wèi独dú夫fū。

以yǐ此cǐ固gù名míng节jié，富fù贵guì安ān足zú图tú。

睢suī阳yáng戚qī先xiān生shēng，今jīn世shì古gǔ之zhī儒rú。

终zhōng身shēn不bù求qiú仕shì，没méi齿chǐ唯wéi诵sòng书shū。

孝xiào爱ài睦mù姻yīn族zú，淳chún谨jǐn化huà里lǐ闾lǘ。

文wén翁wēng变biàn蜀shǔ土tǔ，尚shàng以yǐ德dé位wèi俱jù。

仲zhòng淹yān居jū汾fén水shuǐ，专zhuān用yòng素sù教jiào敷fū。

青qīng青qīng子zǐ衿jīn辈bèi，栉zhì比bǐ曳yè朝cháo裾jū。

盛shèng德dé苟gǒu无wú报bào，吾wú道dào将jiāng焉yān如rú。

鲤lǐ庭tíng生shēng二èr子zǐ，骊lí颌hé委wěi双shuāng珠zhū。

朴pǔ厚hòu有yǒu父fù风fēng，学xué业yè张zhāng皇huáng谟mó。

各gè登dēng进jìn士shì科kē，齐qí乘chéng使shǐ者zhě车chē。

阆láng中zhōng佐zuǒ郡jùn政zhèng，亳bó社shè司sī搉què酤gū。

佐zuǒ郡jùn古gǔ半bàn刺cì，可kě使shǐ惸qióng嫠lí苏sū。

搉què酤gū今jīn权quán道dào，亦yì助zhù军jūn国guó须xū。

牵qiān车chē骥jì虽suī屈qū，补bǔ履lǚ刃rèn有yǒu余yú。

谁shuí谓wèi佐zuǒ著zhù作zuò，在zài上shàng积jī薪xīn刍chú。

谁shuí谓wèi光guāng禄lù勋xūn，其qí中zhōng混hùn琼qióng琚jū。

我wǒ亦yì何hé为wèi者zhě，先xiān上shàng青qīng云yún衢qú。

伐fá木mù空kōng求qiú友yǒu，拔bá茅máo未wèi连lián茹rú。

终zhōng待dài奋fèn直zhí笔bǐ，会huì当dāng伏fú青qīng蒲pú。

请qǐng慎shèn名míng与yǔ器qì，愿yuàn分fēn贤xián与yǔ愚yú。

汇huì征zhēng补bǔ皇huáng极jí，戮lù力lì张zhāng道dào枢shū。

巨jù鱼yú方fāng喣xǔ沫mò，相xiāng忘wàng在zài江jiāng湖hú。

冥míng鸿hóng当dāng顺shùn风fēng，接jiē翼yì摩mó太tài虚xū。

此cǐ志zhì尚shàng壹yī郁yù，此cǐ别bié良liáng悲bēi吁xū。

苦kǔ县xiàn且qiě密mì迩ěr，剑jiàn关guān多duō崎qí岖qū。

于yú役yì勿wù为wèi叹tàn，加jiā饭fàn聊liáo自zì娱yú。

尺chǐ素sù惠huì好hǎo音yīn，无wú惜xī双shuāng鲤lǐ鱼yú。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家王禹偁所作，名为《送戚维戚纶之阆州亳州》。从诗中可以看出作者对朋友深厚的情谊和对道德的推崇。

开篇“古人贵道德，岂以禄位拘”表明了古代尊崇道德，不仅仅是为了官职或物质利益。这两句为全诗定下基调，强调道德的重要性。

接着，“有道不在位，颜回舜之徒”引出了颜渊、孔子等圣贤，他们虽然未曾身居高位，却以道德著称。这些都是古代崇尚道德的典范。

“无德殃且至，商受为独夫”则是说没有道德的人会遭到灾祸，如商纣王最后成为了孤家寡人。

作者在此基础上表达了对朋友戚维、戚纶的赞赏，他们如同古代圣贤，以道德立身，虽然未求仕途，却也留名于世。通过“睢阳戚先生，今世古之儒”等句，王禹偁展现了对朋友学问和品行的高度评价。

在接下来的几句中，作者具体描绘了两人在生活中的表现，如孝顺父母、友爱乡邻，以及他们的教育理念。这些都是道德的体现，也是古代士人所追求的美德。

诗中还提到了“文翁变蜀土”、“仲淹居汾水”，这两位都是历史上的贤者，他们以德行感化一方，影响深远。王禹偁通过这些历史人物进一步强调了道德的力量和重要性。

在最后几句中，作者表达了对朋友未来的美好祝愿，以及自己作为旁观者的感慨。通过“请慎名与器，愿分贤与愚”等句，王禹偁表明了他希望朋友能够保持清白的名节，同时也表达了自己对于友情和品行的珍视。

总体来说，这首诗不仅是对两位朋友戚维、戚纶的送别，也是对道德理念的一种颂扬。它通过历史人物和现实生活中的例子，强调了个人品格和社会行为对于实现个人价值和社会和谐的重要性。