坑中扪石截如泥，精粗不辨谁者是

鉴赏

这首《端溪石砚歌》由清代诗人钱澄之作，以生动的语言描绘了端州石砚的制作过程和其背后的故事，充满了浓厚的历史感与人文关怀。

首先，诗中描述了端州石砚的珍贵与稀缺性：“端州有石色皆紫，端州紫石砚盈市。” 端州的紫石砚因其独特的色泽和质地而备受推崇，市场上随处可见。然而，好砚难求，佳品往往隐藏于深山之中。

接着，诗人讲述了朝廷官员为了获取优质砚石，不惜动用兵力封锁溪流，深入险境开采的情景：“前者尚书来搜坑，发兵障溪涸溪底。” 这种行为不仅破坏了自然环境，也反映了权力对资源的垄断和争夺。

诗中还提到了采石人的艰辛与牺牲：“泅人没水舟然灰，腰斧穿岩及坑止。” 采石工人冒着生命危险，潜入水中，用斧头在岩石间开辟道路，最终将砚石从深山中取出。这些石块经过高温烧制，表面呈现出独特的纹理，其中“最佳乃是蕉叶白”一句，赞美了砚石的精美。

然而，诗人在最后揭示了砚石的真实价值并不在于其物理形态，而在于其承载的文化意义：“我有歙砚亦非真，笔锋扫秃何曾释。” 他反思自己拥有的歙砚并非真正的珍品，即使笔尖磨秃也未曾真正领悟到砚石背后的深厚文化内涵。

通过这首诗，钱澄之不仅展现了端溪石砚的制作过程及其历史背景，更表达了对传统手工艺和自然环境的尊重，以及对权力与资源分配不公的批判。诗中的情感丰富，既有对美的赞叹，也有对社会现象的深刻反思。