老住西峰第几层，为师回首忆南能

拼音版原文

老lǎo住zhù西xī峰fēng第dì几jǐ层céng，为wèi师shī回huí首shǒu忆yì南nán能néng。
有yǒu缘yuán有yǒu相xiāng应yìng非fēi佛fó，

无wú我wǒ无wú人rén始shǐ是shì僧sēng。
烂làn椹shèn作zuò袍páo名míng复fù利lì，铄shuò金jīn为wèi讲jiǎng爱ài兼jiān憎zēng。

何hé如rú一yī衲nà尘chén埃āi外wài，日rì日rì香xiāng烟yān夜yè夜yè灯dēng。

注释

西峰：指山峰名，可能暗示修行之地。
南能：可能是位著名的禅师名字，师父怀念的对象。
有缘：指有修行缘分或机遇。
一衲：指僧人的简单衣物，象征简朴生活。

翻译

长久居住在西峰的哪一层，师父回想起南能禅师。
有缘有感应的并非佛，无我无人的状态才算是僧人。
破烂的桑葚做袍子名为追求名利，熔化黄金来讲经爱恨交织。
哪里比得过身披一袭布衣，在尘世之外，每日香烟缭绕，夜晚灯火通明。

鉴赏

这首诗是唐代诗人罗隐所作的《寄无相禅师》，表达了诗人对禅师修行境界的敬仰与向往。全诗语言简练而意蕴深长，充满禅宗哲理。

"老住西峰第几层，" 这两句开篇提及禅师隐居于西方山中某一层楼，通过“老住”二字传达出禅师对修行环境的熟悉与喜爱，而“第几层”则是诗人主观上的一种模糊表述，暗示了禅师所在之处超越世俗的具体衡量。

"为师回首忆南能。" 这里，“为师”指代无相禅师，而“回首忆南能”则是诗人在追思禅师往昔时光，表达了对禅师修行成就的怀念之情。

"有缘有相应非佛，无我无人始是僧。" 这两句深入探讨了佛教中的“缘”与“我”的概念。“有缘”指的是因果关系，“有相应”则暗示了一种超越世俗对待的精神状态，而“非佛”、“无我无人”则表达了禅宗中对于个人身份和存在的否定，进而达到一种空灵自由的境界。

"烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。" 这两句以“烂椹”（即烂柿子）比喻禅师的衣着朴素无华，而“铄金”则象征着禅师教诲中的严厉与宽容并存。

"何如一衲尘埃外，日日香烟夜夜灯。" 这两句是诗人向往禅师那种超脱尘世、专注于内心修持的生活状态。其中，“一衲”指的是僧人的衣着，而“尘埃外”则象征了远离世俗的尘污；“日日香烟夜夜灯”则描绘出禅师每日的冥想与修行景象。

整首诗通过对无相禅师生活状态和精神境界的描述，表达了罗隐对于禅宗修持之道的理解与赞美。