名山不负古栖贤，种玉开云岂偶然

鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此（其二）》中的第二首。诗中通过描述名山与古贤的关联，以及对岭南顽石的戏谑和对米家船的点头，展现了诗人对禅宗智慧的深刻理解和独特感悟。

首句“名山不负古栖贤”，点明了名山与古贤之间的深厚渊源，暗示着名山不仅承载着历史的重量，更孕育了无数智者的灵光。接下来的“种玉开云岂偶然”一句，运用了比喻的手法，将名山比作孕育智慧的土壤，而“开云”则象征着智慧的显现，两者之间并非偶然，而是有着必然的联系，强调了名山与智慧之间的紧密关系。

“回首岭南笑顽石”一句，诗人以岭南的顽石为对象，通过“笑”这一动作，表达了对顽固不化事物的讽刺，同时也暗示了智慧能够穿透表面的顽固，揭示出内在的真理。这种幽默而深刻的表达方式，使得诗句既富有哲理，又不乏趣味性。

最后一句“点头不上米家船”，巧妙地引用了“米家船”的典故，这里的“米家”指的是宋代著名画家米芾，而“船”则象征着知识或智慧的载体。诗人通过“不上米家船”的行为，表达了对传统知识或智慧的超越，暗示着自己追求的是更为深邃和独特的智慧境界。同时，“点头”这一动作也体现了对前人智慧的认可与尊重，但最终选择超越，展现了一种创新与探索的精神。

整体而言，这首诗通过对名山、顽石、米家船等意象的巧妙运用，展现了诗人对禅宗智慧的独到见解和深刻领悟，以及在传统智慧基础上的创新精神。诗中既有对历史的回顾，也有对未来智慧探索的向往，充满了哲思与诗意。