关门寂无人，烧香坐隐几

拼音版原文

客kè食shí突tū不bù黔qián，马mǎ上shàng肉ròu消xiāo髀bì。

所suǒ得dé知zhī几jǐ何hé，此cǐ生shēng亦yì茅máo靡mí。

何hé如rú丰fēng岩yán公gōng，一yī室shì万wàn缘yuán止zhǐ。

竹zhú林lín能néng清qīng幽yōu，岩yán窦dòu富fù奇qí伟wěi。

关guān门mén寂jì无wú人rén，烧shāo香xiāng坐zuò隐yǐn几jǐ。

今jīn年nián忽hū猿yuán惊jīng，杖zhàng屦jù数shù百bǎi里lǐ。

持chí此cǐ凝níng宴yàn坐zuò，老lǎo师shī一yī启qǐ齿chǐ。

我wǒ岂qǐ死sǐ灰huī如rú，春chūn风fēng吹chuī不bù起qǐ。

请qǐng君jūn看kàn九jiǔ渊yuān，止zhǐ水shuǐ即jí一yī洗xǐ。

注释

客食：客人的食物。
突不黔：简单。
马上：在马背上。
髀：大腿。
几何：多少。
茅靡：随风倒。
何如：比得上。
丰岩公：某位名叫丰岩公的人。
万缘止：一切归于平静。
竹林：幽静的竹林。
岩窦：山洞。
关门：关门独处。
隐几：静坐。
猿惊：被猿声惊扰。
数百里：数百里远。
凝宴坐：静坐沉思。
老师：导师。
死灰：死灰般无生气。
春风吹不起：能被春风吹醒。
九渊：深深的深渊。
止水：静止不动的水。
一洗：洗净。

翻译

客人吃的食物简单，马背上肉都快没了。
得到的又能有多少，这一生就像草木随风倒。
哪比得上丰岩公，他的生活一切归于平静。
竹林幽静宜人，山洞里充满奇特壮丽。
关门独坐无人打扰，只闻香烟袅袅，静坐冥想。
今年忽然被猿声惊扰，行走数百里寻找安宁。
我静坐沉思，老师的教诲如同春风拂面。
我并非死灰般毫无生机，哪怕春风吹过也能苏醒。
请你看那深邃的九渊，止水之中能洗净心灵。

鉴赏

这首诗描绘了一个隐逸生活的场景，诗人表达了一种超然物外的淡泊名利和对自然美好的享受与融合。开篇“客食突不黔，马上肉消髀”写出了诗人对野趣的追求和对简单饮食的满足。

接着，“所得知几何，此生亦茅靡”表达了诗人对生命意义的思考以及对简朴生活的认同。这里的“茅靡”暗示了一种与自然和谐共处的情怀。

下文“何如丰岩公，一室万缘止”中，提到了“丰岩公”，可能是指某位隐逸之士，用以自比，表达了对那种能在一室之内断绝尘世万缕的境界的向往。

“竹林能清幽，岩窦富奇伟”则描绘了一种深邃幽静的自然环境，竹林和岩洞都是中国古典文学中常用来形容隐逸生活的意象，充满了对自然之美的赞叹。

“关门寂无人，烧香坐隐几”则进一步描绘了一种超脱尘世的宁静生活，诗人在空无一人的关门前，通过烧香来净化心灵，寻找内心的平和与安宁。

随后，“今年忽猿惊，杖屦数百里”可能是写了一次出行的经历，由于“猿惊”常用来形容突发事件，这里可能是在描述一次急遽而来的旅行或逃避。

紧接着，“持此凝宴坐，老师一启齿”则表达了诗人在这次经历后，更加珍惜现有的宁静生活，并通过老师的教导来进一步坚定自己的隐逸决心。

“我岂死灰如，春风吹不起”中，“死灰”形容一种无生命、毫无希望的情况，但诗人并未感到绝望，因为他相信就像春风可以唤醒沉睡的大地一样，也能唤醒他的内心世界。

最后，“请君看九渊，止水即一洗”则可能是在比喻自己的心灵之澄清，就像“九渊”之水能够通过一次涤荡而变得清净无瑕一样。

这首诗通过对自然的描写和对隐逸生活的向往，展现了诗人超脱世俗、追求精神宁静的一种生活态度。