岂无邻我者，滔滔逐世尘

注释

达：追求。
善：使……好。
穷：贫困。
落魄：困顿失意。
邻：邻居,朋友。
岂：难道。
滔滔：众多。
逐：追逐。
老死：老去死去。
何益：有什么好处。
空：空虚。
古人：古代贤人。
忧：忧虑。
贫：贫穷。
疏食：粗食。
至味：极美的味道。
全真：保全真性。
东周：历史上的东周时期。
作：复制。
洙泗滨：洙水和泗水边。
由求子：指孔子弟子颜回。
徒：仅仅。
具臣：忠诚的臣子。

翻译

想要对天下尽善，穷困时也要对自己好。
若自身品行不端，即使落魄也无人亲近。
难道没有能与我为邻的人吗？人们都在世俗洪流中奔波。
老去死去有何意义，空有一顶头巾却无所作为。
古人学习，忧虑的是道义而非贫穷。
粗茶淡饭也有其深意，弯曲手臂睡觉保持本真。
东周那样的盛世已不可复制，孔子在洙泗河边传授大道。
为何只知求名逐利，孔子弟子也只是个忠诚的臣子罢了。

鉴赏

这首明代诗人王以悟的《闲居感怀二首(其一)》表达了作者对人生哲理的深刻思考。首句“达欲善天下”揭示了儒家的济世理想，追求社会和谐与进步。然而，“穷必善其身”则强调个人在困厄时应保持道德操守，不因环境而改变内心的纯净。

接下来，诗人通过“此身一不善，落魄谁与邻”表达了如果自身品行不端，即使身处困境也会难以找到志同道合的朋友。他批评了那些随波逐流的人，认为他们“滔滔逐世尘”，忽视了精神层面的修养。

“老死竟何益，空负头上巾”进一步指出，仅仅为了生存而忙碌，直至老去，最终并无太大意义，反而可能空耗了宝贵的时间和生命。因此，古人倡导“忧道不忧贫”，重视内在的精神追求而非物质富足。

最后两句“疏食有至味，曲肱以全真”借用孔子的典故，提倡简朴生活也能有深层的满足，保持心灵的完整和真实。诗人感叹，如东周那样的理想社会已不可再得，但他仍寄希望于像洙泗滨的孔子那样传播道德之道。

整首诗寓含了对社会现实的批判和对理想人格的向往，体现了作者深沉的人生感慨和儒家的道德理想。