令君藻翰辈古先，脱口一可乐石刊

注释

令：让。
君：你。
藻翰：文采。
辈古先：超越古人。
刊：刻入石头。
盍：何不。
大册：宏篇巨著。
底用：何必。
韵语：韵律。
吊：悼念。
崇宁全盛日：崇宁年间全盛时光。
玉烛：美酒般的诗篇。
休运：好运。
人力：人力所能及。
虞周：虞舜和周公。
胶舟：嬉笑间消灭。
奸憸：邪恶之人。
欧刀：刀杀。
鬻茹：粥度日。

翻译

让你的文采超越古人，一开口就让人欣喜若狂刻入石头。
何不执笔写下宏篇巨著，何必只用韵律闲聊槐树下的安宁。
一首诗悼念湖边的石头，深深感慨崇宁年间全盛的时光。
如美酒般清澈的诗篇与明亮的黄道相映，天意助佑而非人力所能及。
丰碑应赞扬虞舜和周公的美德，无论是远近之人，都为之赞叹，不再忧愁。
古代遗憾的是有君无良臣，你却嬉笑间消灭了邪恶之人。
谄媚者心如毒蛇，表面甜蜜，实则迷惑圣主，南土因之动荡。
精巧的石头被遗弃在路边，未见奸邪之人惨死于刀下。
我的心愿只能寄托在这顽石上，感怀世事，抱憾终身。
平日志愿已随战马而去，老朽之年，仅余拐杖与粥度日。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈造的《次韵杨宰花石纲遗石》，通过对杨宰遗弃花石纲中的石头的描写，表达了对朝廷过度追求奢华，劳民伤财的批评。诗中“藻翰辈古先”赞扬了杨宰的才情，而“脱口一可乐石刊”则暗示了对这种行为的讽刺。诗人认为，杨宰本应以才华辅佐国家，而非参与这类扰民之举。

“盍令珥笔草大册，底用韵语谈槐安”进一步批评了杨宰未能尽职，反而沉溺于无关紧要的韵文之中。诗人借“一诗为吊湖边石”，感慨崇宁年间盛世不再，暗示花石纲之行破坏了国泰民安的局面。

“玉烛叶和黄道明，天扶休运非人力”暗指朝廷的奢侈行为并非出于明智，而是误入歧途。接下来，“丰碑端合颂虞周，远来近悦绝叹愁”表达了对古代君臣和谐的向往，与现实中佞臣当道形成对比，令人哀叹。

“有君无臣古所恨，歼佞嬉笑乘胶舟”直指佞臣的嚣张，而杨宰未能及时制止。诗人以“鸩心饴口谀圣主”形容佞臣的狡猾，他们以甜言蜜语迷惑君主，如毒蛇般危害国家。

“漕石移花闹南土”描绘了花石纲带来的混乱景象，而“玲珑苍石中路弃”则象征着这些石头的无辜命运，被遗弃路边，无人问津。诗人感慨：“此心安得此石顽，感物抱恨甘终天”，石头虽顽，却无法改变现实，只能承受冤屈。

最后，诗人以“平日志愿裹马革，杖扶鬻茹吾衰年”表达自己老去仍怀壮志，希望能看到国家拨乱反正，即使在衰老之年，也愿意为正义而战。整首诗寓言深刻，批判犀利，体现了陈造的诗才和对时政的关注。