上可拂丹霄，下可淩广漠
出处：《玄涤楼》
明 · 孙传庭
繄我搆此楼，我意殊有托。
得翁名我楼，与我意殊若。
我楼倚高峰，我楼环大泽。
上可拂丹霄，下可淩广漠。
辟暑接凉台，飞云连杰阁。
秀木种千章，繁荫深相错。
名花莳百种，娇艳竞芳萼。
累石以为山，森森翠如削。
引泉以为池，濯濯清可酌。
菽麦满四原，阡陌附城郭。
春可眺平畴，秋可省收穫。
于此得一名，取义总非薄。
翁也不谓然，冥心为深索。
谓余有心人，尘氛早卸却。
自能脱轩冕，非徒擅丘壑。
玄涤为我题，岂以示微谑。
千古有秘藏，任人自领略。
奈何当我辈，此道致沦落。
卑者耽世缘，高者恣清乐。
讵知性命间，一毫无所著。
元不贵豪华，亦不崇寂寞。
东山妓堪呕，北海宾亦恶。
陶令无弦琴，亦似涉穿凿。
谆谆五男儿，先生已受缚。
绎翁玄涤指，竖儒漫相愕。
太玄本无玄，当从实地作。
欲扣众妙门，一切非糟粕。
扬子谬致疑，毋乃见未扩。
如此玄自存，宁复待疏瀹。
涤于何处施，愚人难索摸。
伎俩日纷纭，神理常浑噩。
譬借匠石斤，为削鼻端垩。
譬就良医鎞，为割眼中膜。
涤尽乃见玄，玄亦于何橐。
所以真如性，无病亦无药。
惟余具微慧，雅志在寥廓。
尽日此楼上，万念归陨箨。
醒坐倦即眠，羹藜而食藿。
间亦窥典坟，不效张华博。
有仆不裹头，有婢长赤脚。
庭并无悬鱼，门安知罗雀。
如此而已矣，翁其发一噱。
得翁名我楼，与我意殊若。
我楼倚高峰，我楼环大泽。
上可拂丹霄，下可淩广漠。
辟暑接凉台，飞云连杰阁。
秀木种千章，繁荫深相错。
名花莳百种，娇艳竞芳萼。
累石以为山，森森翠如削。
引泉以为池，濯濯清可酌。
菽麦满四原，阡陌附城郭。
春可眺平畴，秋可省收穫。
于此得一名，取义总非薄。
翁也不谓然，冥心为深索。
谓余有心人，尘氛早卸却。
自能脱轩冕，非徒擅丘壑。
玄涤为我题，岂以示微谑。
千古有秘藏，任人自领略。
奈何当我辈，此道致沦落。
卑者耽世缘，高者恣清乐。
讵知性命间，一毫无所著。
元不贵豪华，亦不崇寂寞。
东山妓堪呕，北海宾亦恶。
陶令无弦琴，亦似涉穿凿。
谆谆五男儿，先生已受缚。
绎翁玄涤指，竖儒漫相愕。
太玄本无玄，当从实地作。
欲扣众妙门，一切非糟粕。
扬子谬致疑，毋乃见未扩。
如此玄自存，宁复待疏瀹。
涤于何处施，愚人难索摸。
伎俩日纷纭，神理常浑噩。
譬借匠石斤，为削鼻端垩。
譬就良医鎞，为割眼中膜。
涤尽乃见玄，玄亦于何橐。
所以真如性，无病亦无药。
惟余具微慧，雅志在寥廓。
尽日此楼上，万念归陨箨。
醒坐倦即眠，羹藜而食藿。
间亦窥典坟，不效张华博。
有仆不裹头，有婢长赤脚。
庭并无悬鱼，门安知罗雀。
如此而已矣，翁其发一噱。
鉴赏
这首诗是明代诗人孙传庭所作的《玄涤楼》。诗中描绘了诗人构楼的意图和楼的环境，以及对楼名“玄涤”的深刻寓意。诗中提到的“玄涤”不仅指物理上的清洁，更象征着心灵的净化与精神的升华。
诗人构楼于高峰之巅，环抱大泽，楼台亭阁，秀木繁花，石山清泉，构成了一幅自然与人工和谐共处的美景。四季变换，春眺平畴，秋省收获，楼中生活充满了自然的韵律和生活的诗意。
诗中还提到了“名花”、“名士”，以及“玄涤”这一名字的由来，暗示了楼不仅是物质的居所，更是精神的寄托。诗人希望在这里能够远离尘嚣，摆脱世俗的束缚，追求内心的平静与自由。
“玄涤”二字，蕴含着深刻的哲学思考，诗人通过构建这样一个理想化的空间，表达了对精神世界纯净、心灵自由的向往。诗中也体现了诗人对传统文人生活态度的认同，以及对现实社会中种种现象的反思。
整首诗语言流畅，意境深远，既展现了自然之美，又蕴含了深刻的人生哲理，是明代文人心灵世界的生动写照。