我初闻之喜击节，心心相照密冲融

拼音版原文

圣shèng经jīng杲gǎo杲gǎo日rì翔xiáng空kōng，元yuán与yǔ后hòu学xué开kāi愚yú蒙méng。

著zhù述shù成chéng书shū不bù得dé已yǐ，令lìng人rén诵sòng习xí知zhī吾wú宗zōng。

辞cí文wén旨zhǐ远yuǎn非fēi外wài至zhì，一yī一yī流liú出chū自zì胸xiōng中zhōng。

如rú木mù有yǒu根gēn水shuǐ有yǒu源yuán，敷fū荣róng浸jìn渍zì乃nǎi无wú穷qióng。

此cǐ道dào含hán灵líng悉xī具jù足zú，圣shèng人rén庸yōng人rén心xīn本běn同tóng。

如rú何hé异yì见jiàn立lì仁rén智zhì，百bǎi辙zhé千qiān歧qí碍ài不bù同tóng。

寻xún枝zhī逐zhú派pài遂suì忘wàng返fǎn，痴chī儿ér失shī路lù迷mí西xī东dōng。

岂qǐ无wú达dá者zhě为wèi拈niān出chū，抉jué剔tī众zhòng瞽gǔ刳kū群qún聋lóng。

史shǐ侯hóu名míng堂táng深shēn意yì在zài，眼yǎn悬xuán明míng镜jìng磨mó青qīng铜tóng。

欲yù将jiāng妙miào义yì示shì当dāng世shì，岂qǐ独dú用yòng训xùn垂chuí髫tiáo童tóng。

我wǒ初chū闻wén之zhī喜xǐ击jī节jié，心xīn心xīn相xiāng照zhào密mì冲chōng融róng。

作zuò诗shī粉fěn饰shì虽suī赘zhuì语yǔ，要yào令lìng万wàn古gǔ还hái淳chún风fēng。

注释

杲杲：明亮的样子。
后学：后辈学生。
愚蒙：无知或未开化。
著述：写作、创作。
诵习：诵读学习。
吾宗：我们的信仰或宗派。
辞文旨远：言辞深奥，含义深远。
敷荣浸渍：繁荣滋长。
含灵：蕴含生命。
庸人：普通人。
异见：不同的意见。
史侯：指有学问的人。
名堂：比喻深意或学问所在。
垂髫童：幼童。
击节：赞赏或赞同。
淳风：淳朴的风气。

翻译

明亮的太阳高挂空中，启发后辈开启智慧
著书立说出于无奈，让人诵读理解我们的信仰
文字深远非表面可见，皆源自内心深处
如同树木有根水源，不断繁茂滋润无尽
此道蕴含生命，圣人凡人都有相同本质
为何会有不同的见解阻碍仁智？
追求分支忘记了归途，迷失在各种观点中
难道没有通达之人能揭示真相？
史侯的名堂深藏深意，目光如镜，洞察一切
他想向世人展示深刻道理，并非只为教导孩童
我初次听到时欣喜不已，心灵共鸣，深入骨髓
虽然诗歌修饰繁复，但旨在恢复淳朴风尚

鉴赏

这首宋诗《题史元量芳润堂》是郭印所作，通过对史元量的芳润堂进行描绘，表达了对学问之道的理解和对史侯深意的赞赏。诗人以日出为喻，象征史元量的学识照亮他人，开启后学，"元与后学开愚蒙"，强调了教育的重要性和传承的作用。

"著述成书不得已"，表明学问的积累并非随意，而是出于对真理的追求和传播。接下来，诗人赞美史侯的学问深厚，其辞章深远，源自内心，如同树木有根、水流有源，生生不息。

"此道含灵悉具足，圣人庸人心本同"，强调了人性中的智慧和良知是普遍存在的，但需要通过学习和理解来发掘。然而，"如何异见立仁智，百辙千歧碍不通"，批评了偏离正道、见解分歧的现象，认为这会阻碍人们找到正确的道路。

"寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东"，进一步批评那些迷失在各种学术分支中的人，失去了根本。诗人期待有"达者"能揭示真谛，拨开迷雾，"史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜"，暗示史侯的学问犹如明镜，可以洞悉真理。

最后，诗人表示自己初次听到这些道理时感到欣喜，并希望通过诗歌传播这种淳朴的教诲，"欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童"，希望不仅教育儿童，也能启发世人回归淳朴的智慧。

整首诗语言流畅，寓理于象，既赞扬了史元量的学问，也表达了对教育和真理追求的深刻见解。