人可负戴度，小水何足说
出处：《度泗水望曲阜》
清末民国初 · 康有为
汶上昨日见，泗水今午涉。
其广数十丈，深尺度车辙。
岸沙广浩浩，当上泗涨汐。
人可负戴度，小水何足说。
所贵近圣居，喜容动眉睫。
翘首见峄山，峰势犹巀孽。
岂必山水佳，童时耳闻热。
爱屋及其鸟，况先圣过迹。
昔将到鸡足，想瞿昙行乞。
后望伯利恒，想基督游历。
况在洙泗间，夫子日行役。
车马前扬尘，尚想周流迹。
渐瞻曲阜城，日射黄瓦眷。
子怀三十年，今始慰望极。
其广数十丈，深尺度车辙。
岸沙广浩浩，当上泗涨汐。
人可负戴度，小水何足说。
所贵近圣居，喜容动眉睫。
翘首见峄山，峰势犹巀孽。
岂必山水佳，童时耳闻热。
爱屋及其鸟，况先圣过迹。
昔将到鸡足，想瞿昙行乞。
后望伯利恒，想基督游历。
况在洙泗间，夫子日行役。
车马前扬尘，尚想周流迹。
渐瞻曲阜城，日射黄瓦眷。
子怀三十年，今始慰望极。
鉴赏
这首诗是晚清时期的思想家康有为所作的《度泗水望曲阜》，诗人以游历泗水和曲阜的情感抒发，表达了对古代圣贤遗迹的敬仰与怀念。首句“汶上昨日见，泗水今午涉”描绘了时空的流转，从昨日到今日，诗人亲身涉水而过。接下来，诗人细致地描绘了泗水的宽阔与深度，感叹其足以承载车辆，但更珍视的是它靠近圣贤居住之地的意义。
诗人通过“岸沙广浩浩，当上泗涨汐”展现了泗水的壮丽景色，同时指出即使小水也能引发人们对先贤的敬仰。“所贵近圣居，喜容动眉睫”直接表达了对孔子等儒家圣人的崇敬之情。诗人联想到了佛教中的佛陀和基督教中的耶稣，他们都曾在此地留下足迹，增添了历史的厚重感。
“昔将到鸡足，想瞿昙行乞”和“后望伯利恒，想基督游历”是诗人以宗教典故来表达对圣贤精神的追寻。最后，“渐瞻曲阜城，日射黄瓦眷”描绘了曲阜城的景象，诗人遥想孔子生活过的场景，感慨万千。整首诗情感真挚，语言朴素，体现了诗人对儒家文化的深深敬仰和对历史的追思。