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南登乐游原,默诵昭陵诗

出处:《过乾陵
金 · 赵秉文
晓日上乾陵,乾陵何巍巍。
前瞻对双阙,上有十丈碑。
左右蕃夷像,想见朝贡时。
一抔土未乾,衮服易袆衣。
好还虽天道,剪伐尽本支。
凄凉庐陵谪,慷慨黄台辞。
赖有狄相国,取日洗咸池。
母后盗国鼎,吕氏非薄姬。
中睿乃其子,天幸亦其宜。
骊山三日火,见笑牧羊儿。
如何陵上柏,独有神护持。
千秋百岁后,魂魄复来兹。
故山草木赭,应悔复辟迟。
天回西日照,岁暮北风吹。
南登乐游原,默诵昭陵诗

鉴赏

这首诗名为《过乾陵》,是金代诗人赵秉文所作。诗中描绘了对乾陵的景仰与感慨,以及对历史往事的深思。

首句“晓日上乾陵,乾陵何巍巍。”以清晨的日光映照乾陵,展现其雄伟壮观的景象。接着,“前瞻对双阙,上有十丈碑。”描述了乾陵前的双阙和高耸的石碑,象征着帝王的威严与荣耀。

“左右蕃夷像,想见朝贡时。”通过描绘两边的异族雕像,让人联想到古代的朝贡盛况。然而,“一抔土未乾,衮服易袆衣。”一句转折,揭示了乾陵下埋葬的帝王死后,服饰从衮服变为袆衣的转变,寓意着权力的消逝。

“好还虽天道,剪伐尽本支。”表达了对帝王死后家族被灭的悲惨命运的感慨。“凄凉庐陵谪,慷慨黄台辞。”引用历史典故,进一步抒发了对历史人物命运的同情与思考。

“赖有狄相国,取日洗咸池。”提到狄仁杰这样的贤臣,为历史带来了一丝光明。“母后盗国鼎,吕氏非薄姬。”批评了某些女性在政治中的不当行为。“中睿乃其子,天幸亦其宜。”则对帝王的子嗣表示了肯定。

“骊山三日火,见笑牧羊儿。”引用骊山焚书坑儒的故事,讽刺了历史上的暴政。“如何陵上柏,独有神护持。”表达了对乾陵上柏树的特别关注,似乎在暗示其背后可能存在的神秘力量。

最后,“千秋百岁后,魂魄复来兹。”预示着帝王的灵魂终将回归此处。“故山草木赭,应悔复辟迟。”表达了对历史循环往复的无奈与反思。“天回西日照,岁暮北风吹。”描绘了时间的流逝与季节的变化。“南登乐游原,默诵昭陵诗。”则表达了诗人对历史遗迹的敬仰与对古人智慧的追忆。

整首诗通过对乾陵及其周围景象的描绘,以及对历史事件的回顾与反思,展现了诗人对历史的深刻洞察与对人生哲理的思考。

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