早尚虚文迷释老，晚参实学溯濂伊

注释

性钝迟：天资愚钝。
虚文：空洞的理论。
释老：佛教和道教。
实学：深入学习。
濂伊：指儒家经典，如濂溪(周敦颐)和伊川(程颐)。
芸千卷：形容读书勤奋，芸，通“焚”，焚烧艾草以驱虫，引申为阅读。
冠裳：古代官服，此处指功名。
庾愁：比喻忧愁深重。
江恨：江水边的哀愁。
鬓丝丝：形容鬓发斑白。

翻译

我自小丧父，不敢贪图享乐，只因听说自己的天资愚钝而感到惭愧。
年轻时沉迷于空洞的理论，追求佛教和道教，晚年才转向深入学习儒家经典。
每天清晨，我伴着灯火研读无数卷书籍，家族两代人中只有我一人获得功名。
虽然梦想未能实现，我不曾埋怨，只是江水边的忧愁和岁月的流逝使我鬓发斑白。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《七十翁吟七言十首（其六）》。诗中流露出诗人对自己早年虚度光阴、误入歧途的反省与自责，以及晚年终于回到正轨、追求真学的自励。

“幼孤何敢事儿嬉，闻道惟惭性钝迟。”表达了诗人在年轻时不应过度沉迷于儿戏，将自己的本性视作迟钝，不够坚定。

“早尚虚文迷释老，晚参实学溯濂伊。”则说明诗人早年迷失于华丽的文字游戏，而到了晚年才开始追求真实的学问，回溯到古圣先贤的教诲。

“五更灯火芸千卷，两世冠裳桂一枝。”描绘了诗人夜以继日地研读经典，志存高远，希望像桂树一样屹立不倒，光耀门第。

最后，“梦幻无成吾不怨，庾愁江恨鬓丝丝。”表达了一种对于过往虚度年华的无奈与释然，虽然那些美好的愿望如同梦幻一般消逝，但诗人并不因此而怨恨，只是心中有着如江水般深沉的忧虑。

整首诗通过对比早晚年生活状态和心路历程，展现了诗人自我反省与成长的轨迹。