六一澹庵乔木在,今秋新长雪霜枝
出处:《送孙从之司业持节湖南二首 其一》
宋 · 杨万里
全家先遁却谁知,匹马西归也大奇。
出昼莫嫌三宿恋,坏麻不待七年迟。
风生折槛人无古,水绕圜桥士有师。
六一澹庵乔木在,今秋新长雪霜枝。
出昼莫嫌三宿恋,坏麻不待七年迟。
风生折槛人无古,水绕圜桥士有师。
六一澹庵乔木在,今秋新长雪霜枝。
注释
遁:逃离,离去。匹马:单独一匹马。
三宿恋:连续三个晚上停留。
坏麻:比喻拖延的事情。
风生折槛:形容人的风度出众。
圜桥:圆形的桥。
六一澹庵:可能指某个地方或人物,六一和澹庵可能是地名或人名。
雪霜枝:经过霜雪洗礼的新枝。
翻译
全家突然离去,谁也没想到,他独自骑马向西归去,这真是非常奇特。白天出行,不要嫌弃连续三个晚上留宿,做事要迅速,不必等待七年之久。
再也没有古人那样的风度翩翩,水环绕着圆拱桥,这里的人们却能找到自己的导师。
六一澹庵那高大的树木依然存在,今年秋天,新长出的枝条经受了霜雪的洗礼。
鉴赏
这首诗是宋代文学家杨万里的作品,名为《送孙从之司业持节湖南二首(其一)》。诗中表现了对朋友离别时的深情和对未来美好生活的期待。
"全家先遁却谁知,匹马西归也大奇。"
这两句表达了一种隐退或逃难的情景,"全家先遁"指的是家庭成员先行离开,而"匹马西归"则是诗人自己孤身一人回到西方的某个地方。这里的"谁知"和"也大奇"都透露出一种无奈和惊讶。
"出昼莫嫌三宿恋,坏麻不待七年迟。"
这两句用了两个比喻来表达对时间流逝的感慨。"出昼莫嫌三宿恋"意指即使是短暂的日光也不嫌弃它在三宿间的停留;"坏麻不待七年迟"则是说连破烂的麻绳都不愿等上七年才去使用。这两句强调了珍惜时间的重要性。
"风生折槛人无古,水绕圜桥士有师。"
这里描写了一种自然景象和人文情怀相结合的情境。"风生折槛"形容的是狂风吹过时将围栏折断,而"人无古"则表明这种景象在过去很少被记录或提及;"水绕圜桥士有师"则是说水流环绕着弯曲的桥,诗中的人物似乎拥有某种师承或者智慧。
"六一澹庵乔木在,今秋新长雪霜枝。"
最后两句描绘了一幅秋天的景象。"六一澹庵"可能指的是某个寺庙或隐居之地,而"乔木在"则是说那里有着坚固的树木;"今秋新长雪霜枝"则描述了秋天的树枝上覆盖着新的、由雪和霜构成的白色装饰。
总体而言,这首诗通过对自然景象的描写,表达了诗人对时间流逝、离别友人的哀愁以及对未来生活的美好期待。