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勤王莫肯倡先晋,乐祸人犹奉子颓

出处:《闻驻跸太原
清 · 黄遵宪
南海昆明付劫灰,西风汾水雁声哀。
勤王莫肯倡先晋,乐祸人犹奉子颓
兵甲谁清君侧恶?衣冠各自贼中来。
壶浆夹道民争献,愿祝桥从万里回。

鉴赏

这首诗《闻驻跸太原》由晚清诗人黄遵宪所作,通过对历史事件的感慨与反思,展现了诗人对国家命运的深切忧虑和对时局的深刻洞察。

首联“南海昆明付劫灰,西风汾水雁声哀”描绘了历史的沧桑巨变,南海昆明之地在战火中化为废墟,西风中的汾水边,大雁哀鸣,象征着国家的衰败与人民的苦难。这里运用了对比手法,将南海昆明的繁华与西风汾水的荒凉形成鲜明对照,表达了对历史变迁的感慨。

颔联“勤王莫肯倡先晋,乐祸人犹奉子颓”揭示了当时社会的道德沦丧和政治腐败。勤王之人不愿率先行动,而那些乐于祸乱的人却依然拥戴昏庸的统治者。这一联通过对比,批判了那些不作为、乐见其成的群体,反映了诗人对社会风气的不满。

颈联“兵甲谁清君侧恶?衣冠各自贼中来”进一步指出,是谁在清除君主身边的恶势力?答案是那些身居高位、自称为正人君子的人,实际上却如同贼寇一般。这句诗直指权力中心的腐败现象,表达了诗人对政治黑暗的强烈谴责。

尾联“壶浆夹道民争献,愿祝桥从万里回”则转向民众的视角,描绘了百姓对国家和平与稳定的渴望。他们手持酒浆,夹道欢迎,希望有能人志士能够带领国家走出困境,恢复往日的繁荣。这一联寄托了人民对理想领袖的期待,以及对国家未来的美好愿景。

整体而言,这首诗以深沉的历史感和强烈的现实关怀,展现了黄遵宪对国家命运的忧虑和对社会问题的深刻思考。通过丰富的意象和对比手法,诗人不仅描绘了历史的变迁和社会的现状,更表达了对理想社会的向往和对正义的呼唤。

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