师能借听役以心，心我都忘听何起

鉴赏

这首元代周权的诗，以对话的形式探讨了禅宗与道家关于呼吸与心灵状态的理念。诗人通过描述一个名为“心听”的僧人，试图理解至人的呼吸方式——踵息（以脚跟呼吸），与常人的喉息（用喉咙呼吸）之间的区别。诗人指出，如果心听法师一心专注于倾听，甚至到了耳朵几乎停止作用的程度，这实际上可能是一种自我束缚，因为他的注意力集中在听觉上。

接着，诗人认为真正的领悟在于超越听觉和心智的局限，达到一种“了然皆具足”的境界，即一切都在当下完全明白，无需刻意去听或用心。最后，诗人建议心听法师不妨放下听觉和心智的追求，回归自然，如口渴时喝水，饥饿时吃粥，这样更为自在。

整首诗寓言深刻，体现了诗人对禅定与生活实践之间关系的思考，以及对道家无为而治理念的推崇。