种桃道士今寂寥，刘郎去后花无语

鉴赏

这首诗《题罗玉庵行乐》由明代末期至清代初期的诗人何巩道所作，通过丰富的意象和深邃的情感，描绘了一幅隐逸与超脱的画面。

首句“君不见南山之下麜鹿”，以南山下的麜鹿为引子，暗示了诗中的主人公如同自然中的动物一般，自由自在，不受世俗束缚。接着“月明静饮霜天瀑”一句，描绘了在月光下，麜鹿静静地饮着霜天之瀑，营造出一种宁静而神秘的氛围。

“又不见沧江之鹤唳且飞，秋风吹下神仙屋”，转而以鹤的形象，象征着高洁与超凡脱俗。鹤在秋风中飞翔，仿佛从神仙居所降临人间，进一步强化了诗中人物的非凡形象。

“微物区区亦出尘，何况昂藏一伟人”，将小动物与伟人并提，强调了即使是平凡之物也有其独特之处，更不用说那些卓越非凡的人了。这不仅是对诗中主人公的赞美，也暗含了对世人的启示。

“生平倜傥好奇节，握符说剑如有神”，描述了主人公一生追求独特而奇异的节操，手持符节，谈论剑术，仿佛具有超乎常人的智慧与力量。

“山河破碎天梦梦，新亭血泪风前冻”，表达了对国家分裂、社会动荡的感慨，以及在这样的环境下，人们内心的痛苦与挣扎。这里的“新亭血泪”典故，源自东晋时期，形容在国破家亡之际，士大夫们在新亭聚会，饮酒谈笑，却内心悲痛，泪如雨下。

“先生一旦冠黄冠，飘然不作仪天凤”，描述了主人公突然改变形象，穿上黄冠，远离尘嚣，不再像天上的凤凰那样遵循世俗的规则，而是追求心灵的自由与超脱。

“年踰七十未龙钟，养成颜色似花红”，赞扬主人公虽已年迈，但精神依然饱满，容颜如同鲜花般鲜艳，体现了老当益壮的精神风貌。

“十年不到玄都观，抱来归去何从容”，表明主人公长时间未到玄都观，却能轻松地归来，显示出他内心的平静与从容。

“玄都观里当时住，红尘扑面人来去。种桃道士今寂寥，刘郎去后花无语”，通过对比玄都观的过去与现在，反映了世事变迁，繁华落尽，只有桃花依旧，暗示了人生的无常与自然的永恒。

“独倚寒岩百尺松，须眉飞入丹青中”，最后以主人公独自倚靠在寒岩旁的百尺松树上，须眉仿佛融入了画中，象征着他与自然和谐共生，达到了心灵与外在世界的完美融合。

整首诗通过对自然景象的描绘，以及对主人公形象的塑造，展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往，同时也蕴含了对社会现实的深刻反思。