江淮别后不堪论,岂谓骊歌又蓟门
出处:《送黎惟敬请告南还》
明 · 欧大任
江淮别后不堪论,岂谓骊歌又蓟门。
赐沐尔今驰百粤,代兴吾敢问中原。
行裁荷芰山人服,归牧鸡豚圣主恩。
白首沧洲千里梦,独怜司马卧文园。
赐沐尔今驰百粤,代兴吾敢问中原。
行裁荷芰山人服,归牧鸡豚圣主恩。
白首沧洲千里梦,独怜司马卧文园。
鉴赏
这首诗是明代诗人欧大任所作的《送黎惟敬请告南还(其一)》。诗中表达了对友人的深情厚谊以及对其南归的关切与祝福。
首联“江淮别后不堪论,岂谓骊歌又蓟门。”以“江淮”与“蓟门”对比,点出离别之苦,同时预示了友人即将踏上新的旅程,再次面对离别的场景。这里的“骊歌”常指送别之歌,增添了离别的哀愁氛围。
颔联“赐沐尔今驰百粤,代兴吾敢问中原。”转而表达对友人旅途的关切,用“驰百粤”形容友人南归路途遥远,同时也暗示友人此行肩负重任。诗人则自谦不敢问及中原之事,既显谦逊,也流露出对友人使命的尊重和对国家未来的关注。
颈联“行裁荷芰山人服,归牧鸡豚圣主恩。”进一步描绘友人归乡后的景象,通过“荷芰山人服”这一细节,展现友人虽身在异乡,但心系故土的情怀。同时,“归牧鸡豚”则暗示友人将回归平凡生活,享受来自“圣主”的恩泽,表达了对友人未来生活的美好祝愿。
尾联“白首沧洲千里梦,独怜司马卧文园。”以“白首沧洲千里梦”寄托了对友人未来生活的期待,希望友人能在远离尘嚣的生活中实现自己的梦想。最后,“独怜司马卧文园”借用典故,表达了对友人才华的赞赏和对其未来可能遭遇的孤独的同情,充满了深沉的情感。
整首诗情感真挚,既有对友人离别的不舍,又有对其未来生活的美好祝愿,展现了深厚的友情和对国家、民族的关怀。