况君承明擅著作，百僚师师焉不学
出处：《题端铭徐馆丈双寿册》
明 · 杨起元
古称孝子必爱日，一日之养不以三公换。
岂谓温清及定省，裘葛轻细进修暖。
用力用劳俱有穷，小孝中孝宁知古人爱日之深衷。
立身行道为大矣，此岂悠悠能致功。
君家双寿表东海，积庆生儿似元凯。
五载留君白玉堂，夙夜有怀咏南陔。
君不见言公渡江造孔庭，学道弦歌教武城。
吴中贤豪先后虽相望，到今只数文学名。
况君承明擅著作，百僚师师焉不学。
养志曾参善守身，奚在斑衣始为乐。
吾亲双白亦远离，与君不遑同一思。
长歌祝君且自祝，俱享眉寿无穷祺。
岂谓温清及定省，裘葛轻细进修暖。
用力用劳俱有穷，小孝中孝宁知古人爱日之深衷。
立身行道为大矣，此岂悠悠能致功。
君家双寿表东海，积庆生儿似元凯。
五载留君白玉堂，夙夜有怀咏南陔。
君不见言公渡江造孔庭，学道弦歌教武城。
吴中贤豪先后虽相望，到今只数文学名。
况君承明擅著作，百僚师师焉不学。
养志曾参善守身，奚在斑衣始为乐。
吾亲双白亦远离，与君不遑同一思。
长歌祝君且自祝，俱享眉寿无穷祺。
鉴赏
这首诗赞美了孝道的重要性，强调了对父母的日常照顾和关怀。诗人通过对比小孝与中孝，指出古人对“爱日”（孝敬父母）的深刻理解。接着，诗人赞扬了徐馆丈的长寿与家族的荣耀，并提到徐馆丈在朝廷中的地位和贡献。同时，也表达了对自身未能常伴双亲身边的遗憾，以及对徐馆丈长寿的祝福。整首诗充满了对长辈的尊敬和对长寿的向往，体现了中国传统孝道文化的精髓。