子细论来生可养，斩新卦得遁之肥

鉴赏

这首诗《赠医郭显道》由金末元初的诗人李俊民所作，通过生动的比喻和对比，展现了对医者郭显道的赞美与敬意。

首联“小隐嵩阳种德时，智能博物物皆归”，以“小隐”描绘郭显道在嵩山隐居修行的情景，同时暗示其内心深处蕴藏的智慧与道德修养，如同万物归于自然的和谐状态，体现了他对医学知识的广泛涉猎和深刻理解。

颔联“笼中无愧狄仁杰，山下常逢台孝威”，将郭显道比作狄仁杰和台孝威，前者是唐朝名臣，后者是东汉名士，以此赞扬郭显道在医学领域的卓越成就，以及他高尚的人格魅力，如同狄仁杰的忠诚与台孝威的高洁一样令人敬仰。

颈联“子细论来生可养，斩新卦得遁之肥”，进一步揭示了郭显道在医学上的独到见解和创新精神，他不仅关注眼前的治疗，还深思未来，探讨生命的养护之道，如同占卜中的新卦，预示着健康与福祉。

尾联“粗疏谁似嵇中散，幽愤诗成忆采薇”，以嵇康（中散）为例，嵇康是魏晋时期的音乐家、文学家，以其诗文表达对生活的深刻思考和对自由的向往。这里将郭显道比作嵇康，意味着郭显道不仅在医学上有精深造诣，更在精神层面追求自由与真我，他的诗作中流露出对生命意义的深刻感悟，如同回忆采薇般悠远而深沉。

整体而言，这首诗通过对郭显道的多维度赞美，不仅展示了其在医学领域的杰出贡献，也凸显了其人格魅力和精神追求，是一首充满敬意与深情的作品。