应鉴微衷有孤愤,中原却隔泗州城
出处:《和袁同年接伴谒洪泽镇龙祠韵》
宋 · 许及之
鬼神为德著冥冥,不在牲牷只在诚。
护客往来今九度,感神昭假等三成。
长安妥帖平于席,画舫夷犹稳作程。
应鉴微衷有孤愤,中原却隔泗州城。
护客往来今九度,感神昭假等三成。
长安妥帖平于席,画舫夷犹稳作程。
应鉴微衷有孤愤,中原却隔泗州城。
鉴赏
这首诗由宋代诗人许及之作,题为《和袁同年接伴谒洪泽镇龙祠韵》。诗中探讨了鬼神之德与诚心的关系,以及对地方保护与祭祀的深刻理解。
首句“鬼神为德著冥冥”,表达了鬼神的功德深藏于无形之中,强调了鬼神的存在与作用并非通过外在的牺牲来体现,而是通过内心的真诚与敬意。接着,“不在牲牷只在诚”进一步阐述了这一点,指出真正的虔诚之心比任何形式的祭品更为重要。
“护客往来今九度,感神昭假等三成”两句,描绘了鬼神对于过往客人的保护,以及人们在祭祀时所感受到的神灵的启示。这里的“九度”和“三成”可能象征着多次的祭祀活动或鬼神的三次显灵,强调了鬼神的持续关注与保护。
“长安妥帖平于席,画舫夷犹稳作程”则以长安的平稳与画舫的安稳航行为喻,形象地表达了在鬼神庇佑下的生活安定与顺利。长安作为古代中国的首都,象征着国家的稳定与繁荣;而画舫的平稳航行,则象征着个人生活的安宁与旅途的安全。
最后,“应鉴微衷有孤愤,中原却隔泗州城”两句,表达了诗人内心深处的感慨与不平。虽然鬼神保护着人们,但诗人似乎仍感到某种遗憾或不满,可能是因为中原地区与泗州城之间的隔阂,或是对某些社会现象的不满。这反映了诗人对现实世界的观察与思考,以及对理想状态的追求。
整体而言,这首诗通过丰富的象征与比喻,展现了对鬼神信仰的深刻理解,以及对社会与个人命运的反思。