矧乃恣所欲，荒淫伐灵根

注释

尝稽：曾经探究。
真仙道：真正的仙人修行之道。
清寂：清净无为。
祛：消除。
众烦：众多烦恼。
秦皇：秦始皇。
汉武：汉武帝。
焉得：怎能。
游其藩：到达仙界。
情扰：情感纷扰。
万机屑：万千琐碎事务。
位骄：因地位而骄傲。
四海尊：四海之内的尊贵地位。
既欲：既然想要。
先宇宙：超前于宇宙。
仍规：还规划。
后乾坤：掌控天地。
崇高：至高无上的地位。
久远：长久存在。
物莫能两存：事物难以两者兼得。
矧乃：更何况。
恣所欲：放纵欲望。
荒淫：荒唐放纵。
伐灵根：伤害根本（指身体或精神的根本）。
金膏：金丹，指长生不老药。
恃：依赖。
延期：延长寿命。
玉色：美色。
复动魂：再次触动心魂。
征战：战争与征讨。
穷外域：边远地区。
杀伤：杀害伤害。
被：遍及。
中原：泛指中国中部地区。
天鉴：上天的明察。
谅：确实。
难诬：不容欺骗。
神理：神明的道理。
不可谖：不可忘记。
安期：安期生，传说中的仙人。
返：返回。
蓬莱：传说中的海上仙山。
王母：王母娘娘，神话中的女神。
还：回到。
昆崙：昆仑山，传说中的仙山。
异术：非凡的仙术。
终莫告：最终没有传授。
悲哉：可悲啊。
竟何言：最终又能说什么呢。

翻译

探究过真正的仙人之道，清净无为能消除众多烦恼。
秦始皇和汉武帝，怎么能够达到那仙界的门槛。
情感纷扰于万千琐事，地位使他们傲视四海之尊。
既想超脱于宇宙之前，又规划掌控天地的未来。
至高无上与恒久长存，世间万物难以同时兼备。
更何况放纵个人欲望，荒淫无度摧残了根本。
依赖金丹妄图延长寿命，美色又再次动摇心魂。
征战扩张到边远之地，杀戮伤害遍及中原。
上天的明察不容欺骗，神明的道理不可忘却。
安期生返回了蓬莱仙境，王母娘娘也回了昆仑山。
非凡的仙术最终未被传授，可悲啊，最终又能说什么呢？

鉴赏

这是一首充满深邃哲思的诗，描绘了诗人对于远古仙道的向往与追求，以及对权力和欲望的反思。开篇“尝稽真仙道”表明诗人曾经探究过真正的仙道，这种仙道让人内心清净，无忧无虑，消除了世间的一切烦恼。紧接着，“秦皇及汉武”一句，提到了历史上著名的两位帝王——秦始皇和汉武帝，他们曾经拥有过庞大的权力，却仍然不能够达到诗人所追求的那种精神境界。

“情扰万机屑，位骄四海尊”一句，则描绘了统治者在权力的巅峰之时，心中充满了复杂的情感和对权力无尽的贪婪。他们想要超越宇宙（“既欲先宇宙”）并掌控一切（“仍规后乾坤”），却发现崇高与久远是无法兼得的（“崇高与久远，物莫能两存”）。这反映了权力欲望的无尽性和虚幻性。

下文转向对这种过度追求的批判，“矧乃恣所欲，荒淫伐灵根”表明诗人对于那些放纵私欲、损害根本的人的行为表示谴责。接着，“金膏恃延期，玉色复动魂”则描绘了物质享乐和追求永生的徒劳无功。

“征战穷外域，杀伤被中原”一句，描述了战争带来的破坏和牺牲，而“天鉴谅难诬，神理不可谖”则表达了对这些行为的道德评判。最后，“安期返蓬莱，王母还昆崙”暗示了一种回归自然、追求超脱世俗的心境。

整首诗通过对历史人物和现实生活的反思，表现出诗人对于精神自由与永恒价值的向往，同时也表达了对权力欲望和物质追求的批判。诗中充满了深邃的哲学思考和对生命意义的探索，是一首思想性很强的作品。