斋为无钟早，心因罢讲闲

拼音版原文

结jié得dé随suí缘yuán伴bàn，蝉chán鸣míng方fāng出chū关guān。
新xīn经jīng译yì旧jiù寺sì，故gù国guó与yǔ谁shuí还hái。

斋zhāi为wèi无wú钟zhōng早zǎo，心xīn因yīn罢bà讲jiǎng闲xián。
东dōng南nán数shù千qiān里lǐ，何hé处chù不bù逢féng山shān。

注释

结得：形成、结伴。
随缘：顺应自然，随遇而安。
蝉鸣：夏天蝉的叫声。
方：才。
新经：新的佛经。
译：翻译。
旧寺：古老的寺庙。
故国：故乡。
斋为：斋戒是为了。
无钟早：没有钟声的早晨。
心因：心因此。
罢讲闲：停止讲经后的悠闲。
东南：东南方向。
数千里：几千里的路程。
何处：哪里。
逢山：遇到山。

翻译

随缘而结伴同行，蝉声才打破边关的宁静。
新翻的佛经在古老的寺庙中诵读，故乡的人又将归向何方？
斋戒时没有钟声提醒，僧人的心因为停止讲经而显得空闲。
从东南方向出发，千里迢迢，何处不是连绵的山峦呢？

鉴赏

这首诗是唐代诗人姚合所作，名为《送敬法师归福州》。从诗的内容来看，姚合以淡泊的心态和深厚的情感，表达了对友人的不舍与对佛法修持的理解。

“结得随缘伴，蝉鸣方出关。” 这两句描绘了一种因缘际会之下的离别情景。诗人与敬法师结下了深厚的情谊，这份情谊如同春日蝉鸣声一般，在心中回响，表达了对于即将离去的朋友的不舍。

“新经译旧寺，故国与谁还。” 这里，“新经”可能指的是敬法师翻译的佛教经典，而“旧寺”则是对过去记忆的提及。诗人借此表达了对故土和往昔美好时光的怀念，同时也在询问，在这不断变化的世界中，究竟还有什么是可以永恒不变的。

“斋为无钟早，心因罢讲闲。” 这两句写出了诗人对于佛法修持的一种理解。在没有钟声催促的情况下，内心却自然而然地清醒，这正是在表达一种超脱世俗、达到心灵宁静状态的境界。

“东南数千里，何处不逢山。” 这两句则描绘了一幅广阔天地间山脉连绵的画面。诗人通过这景象，暗示了敬法师即将踏上的一段长途，也隐喻着修行佛道是一场长期而艰苦的旅程。

总体来看，这首诗不仅是对离别之情的抒发，更蕴含了诗人对于生命、佛法与宇宙的深刻思考。