却立不亲授,谕以从父行
二十游太行,暮闻号哭声。
疾驱前致问,有叟垂华缨。
言我故刺史,失职还西京。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。
货财足非吝,二女皆娉婷。
苍黄见驱逐,谁识死与生。
便当此殒命,休复事晨征。
一闻激高义,眦裂肝胆横。
挂弓问所在,趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。
一矢毙酋帅,馀党号且惊。
麾令递束缚,纆索相拄撑。
彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
却立不亲授,谕以从父行。
捃收自担肩,转道趋前程。
夜发敲石火,山林如昼明。
父子更抱持,涕血纷交零。
顿首愿归货,纳女称舅甥。
道安旧衣去,义重利固轻。
师婚古所病,合姓非用兵。
朅来事儒术,十载所能逞。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。
投区获所愿,前马出王城。
辕门立奇士,淮水秋风生。
君侯既即世,麾下相欹倾。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。
横溃非所壅,逆节非所婴。
举头自引刃,顾义谁顾形。
烈士不忘死,所死在忠贞。
咄嗟徇权子,翕习尤趋荣。
我歌非悼死,所悼时世情。
拼音版原文
鉴赏
此诗描绘了一个颇擅弓剑的儒士韦道安在太行山游历时遇到的困境。儒士因失职被迫返回西京,在途中不幸被群盗所得,虽然财物丰厚却毫无剩余。诗中的二女形象给人以娉婷的印象,但在苍黄的环境下,他们却不得不面对生与死的考验。
儒士在此紧急关头选择了激发高义,挂弓问所在,展现出他英勇无畏的一面。诗中“一矢毙酋帅,馀党号且惊”一句,形象地描绘了儒士射杀盗帅的英勇场景,而后续的“麾令递束缚,纆索相拄撑”则展示了他镇定有序地处理事后的情况。
在处理完毕后,儒士却没有亲自处置那位年迈之人,而是谕以从父之道,这显示了儒士的宽容与仁义。接着,他捃收担肩,继续前行,在夜幕中敲击石火,以此照明山林。
诗中“父子更抱持,涕血纷交零”一句,表现了儒士与其父在困境中的相依相抱,以及他们之间深厚的亲情。此后,儒士表示愿意归还所得之货,以此作为舅甥间的和解。
“道安旧衣去,义重利固轻”一句,意味着儒士更看重的是义,而非是物质上的得失。诗中也提及到师婚、合姓等儒家礼教中的重要议题,这些都是古代儒生所必须遵循的道德规范。
最后几段,儒士在经历了种种困难后,终于达成了心愿,投身于区区之地。在“辕门立奇士,淮水秋风生”中,我们可以感受到儒士在新环境中的坚持与适应。尽管君侯去世,他依然保持着自己的节操,不为外界的动荡所扰。
全诗通过对韦道安这一系列经历的描绘,展现了他作为一位儒士的高尚品格和不屈不挠的精神。他的死,是为了忠贞,这种精神让人钦佩。他虽然身处乱世,却能坚守自己的信仰,不为权势所动摇。这首诗也反映出作者柳宗元对理想儒士形象的向往和赞美。