秦汉酷侈营,民劳竟何补
出处:《临病咏怀九首》
明 · 黄省曾
缅彼林中贤,旷达自高伍。
荷锸命追随,云死便埋我。
听言若狂矫,此道足旁午。
世间红颜子,谁谢岱遵苦。
珠玉锢重泉,均之化黄土。
累累北邙丘,发掘不可数。
秦汉酷侈营,民劳竟何补。
王孙贵裸葬,庶几返隆古。
荷锸命追随,云死便埋我。
听言若狂矫,此道足旁午。
世间红颜子,谁谢岱遵苦。
珠玉锢重泉,均之化黄土。
累累北邙丘,发掘不可数。
秦汉酷侈营,民劳竟何补。
王孙贵裸葬,庶几返隆古。
鉴赏
这首诗《临病咏怀九首(其七)》由明代诗人黄省曾所作,通过对历史人物和现实社会的对比思考,表达了对人生、死亡以及社会现象的深刻洞察。
首句“缅彼林中贤,旷达自高伍”,诗人追忆古代贤者,他们以旷达的态度自处,与世俗保持距离。接着,“荷锸命追随,云死便埋我”描绘了古代贤者对待死亡的淡然态度,他们视死亡为自然之事,准备随时接受生命的终结。
“听言若狂矫,此道足旁午”则表达了诗人对于古代贤者言行的赞赏,认为他们的生活方式和价值观足以指导世人。接下来,“世间红颜子,谁谢岱遵苦”通过对比,指出在繁华世界中,有多少人追求短暂的荣华,却忽视了像古代贤者那样追求精神的自由和平静。
“珠玉锢重泉,均之化黄土”进一步强调了物质与精神的相对性,珠玉虽珍贵,但在死亡面前终将化为尘土,而精神的追求则能超越物质的限制,永存于世。
最后,“累累北邙丘,发掘不可数”描绘了墓地的景象,暗示了人生的无常和死亡的普遍性。而“秦汉酷侈营,民劳竟何补”则批判了秦汉时期奢华的丧葬习俗,指出这种浪费不仅劳民伤财,且并无实际意义。
“王孙贵裸葬,庶几返隆古”则表达了诗人对简单朴素葬礼的推崇,认为这接近古人朴素的生活方式和对死亡的淡然态度。
整体而言,这首诗通过对比古今、赞美古代贤者的生活态度,批判了社会的浮华和奢侈,表达了对简朴生活的向往以及对生命本质的深刻思考。