百滩千嶂自一川，清空不是人间世

注释

垂：延伸。
际：边界。
砺：磨石。
百滩千嶂：众多滩头和山峦。
人间世：人间仙境。
老禅：年迈的禅师。
茅：茅草。
醉眠：沉醉入睡。
杖屦：拐杖和鞋子，代指行走。
竹君：竹子，这里借指人。
月骨风筋：形容竹子的清瘦形态。
依然：依旧。
骑龙帝旁：在龙帝身边。
玉棺：玉制的棺材，象征仙人的居所。
寂寞：孤独寂静。
寒烟：寒冷的烟雾，可能指墓地的氛围。

翻译

东吴的边界延伸至楚国北部，中央地带狭小得像磨石一般。
众多的滩头和山峦汇聚成一条河川，清澈空旷，仿佛非人间仙境。
玉山先生带着年迈的禅师，搭建草屋，开设小窗。
无论是过去还是未来，他醉眠其中，一醉沉睡了三千年。
先生足迹遍布半个宇宙，每次来到这小轩，总是往返不停。
他怜爱那独立雪中的孤竹，竹子如月骨风筋般清瘦。
原本种下的竹笋如今已高耸入云，先生的手迹依旧清晰可见。
他在龙帝身边化为飞仙，他的玉棺孤独寂静，只有寒烟缭绕。

鉴赏

这首诗描绘了一处幽深的自然景观和一位隐逸之士的生活状态。开篇“东吴南垂楚北际，中央不合大如砺”两句，勾勒出一个地理环境，似乎是在长江中下游地区的一个山谷之中，这里的“中央”可能指的是山谷的中心，而“大如砺”则形象地描绘了这个地方的地貌特征。接下来，“百滩千嶂自一川，清空不是人间世”写出了山川连绵、层峦叠嶂的壮丽景色，以及这种环境给人带来的超脱尘世的感觉。

“玉山先生携老禅，把茅结庵开小轩。”这里的“玉山先生”可能是诗中主人公，也许是一位隐逸之士或者道士，他与年迈的禅师一同，在山间修建了一个简陋的小屋。下句“身前身后来醉眠，一醉不醒三千年”则描写了这样的生活让人感到心旷神怡，甚至愿意沉浸在这种状态中，不愿醒来，时间对于他们来说仿佛已失去了意义。

“先生杖屦半宇宙，每到此轩去还又。”这两句表达了主人公对这个地方的喜爱，他手持拐杖，在广阔的世界间漫步，每当来到这里，都会再次驻足。接下来的“为怜雪立孤竹君，月骨风筋如许瘦”则是对一位隐者或高洁之士的描写，他可能在寒冷的季节里，站在孤独的竹林中，其形态如同月光下的骨骼一样单薄。

“向来种笋今排天，先生手痕故依然。”这两句写的是主人公曾经种植过的竹子，如今已长成，排列在天际，而他的手痕仍旧留存，显示出他与自然之间深厚的情感。

最后，“骑龙帝旁为飞仙，玉棺寂寞空寒烟。”这两句则是对主人公的一种超脱人世的描写，他似乎已经达到了与神通的境界，可以骑乘着龙，与天地间的飞仙为伍，而他的坟墓之处，只剩下了寂静和飘渺的寒烟，表明他已经超越了凡尘。

整首诗通过对自然景观和隐逸生活的描写，展现了一种超脱世俗、与自然合一的生存状态，是一篇充满诗意和哲思的佳作。