其萌夭夭，耿有光兮
出处：《慈竹颂》
明 · 史鉴
维坤德厚，竹挺生兮。
贯历四时，常青青兮。
中虚外直，类秉志兮。
色润而贞，不妩媚兮。
材为世用，调律吕兮。
和乐定时，万事举兮。
翠实罗生，凤斯集兮。
五色离襹，映朝日兮。
恒干亭亭，执峻节兮。
愈老而坚，傲霜雪兮。
抑之不挠，撼不躠兮。
允矣硕人，可比德兮。
挺立不迁，如劲特兮。
娟静洁清，其仪不忒兮。
秉节好修，遇变靡易兮。
其萌夭夭，耿有光兮。
为民之则，烂文章兮。
令名令望，日孔昌兮。
千百其世，未可量兮。
贯历四时，常青青兮。
中虚外直，类秉志兮。
色润而贞，不妩媚兮。
材为世用，调律吕兮。
和乐定时，万事举兮。
翠实罗生，凤斯集兮。
五色离襹，映朝日兮。
恒干亭亭，执峻节兮。
愈老而坚，傲霜雪兮。
抑之不挠，撼不躠兮。
允矣硕人，可比德兮。
挺立不迁，如劲特兮。
娟静洁清，其仪不忒兮。
秉节好修，遇变靡易兮。
其萌夭夭，耿有光兮。
为民之则，烂文章兮。
令名令望，日孔昌兮。
千百其世，未可量兮。
鉴赏
这首《慈竹颂》以慈竹为对象，运用了丰富的比喻和象征手法，赞美了慈竹坚韧、高洁、无私的品质。诗中将慈竹比作“维坤德厚”，寓意其根深蒂固，德行深厚；“贯历四时，常青青兮”描绘了慈竹四季常青，生命力旺盛的形象；“中虚外直，类秉志兮”则赞扬了慈竹中空外直的形态，象征着内心充实、行为正直的品格。
诗中还提到慈竹的材质可用作调律吕，象征其在社会中的和谐作用，以及“和乐定时，万事举兮”表达了慈竹能带来秩序与和平的美好愿景。同时，慈竹的果实被比作“凤斯集兮”，象征其吸引贤才，如同凤凰择木而栖，进一步突出了慈竹的高尚品质。
此外，“愈老而坚，傲霜雪兮”赞颂了慈竹即使在恶劣环境下也能保持坚韧不拔的精神，而“抑之不挠，撼不躠兮”则强调了其面对困难时不屈不挠的态度。最后，“允矣硕人，可比德兮”表达了对慈竹品德的高度评价，将其与品德高尚的人相提并论。
整首诗通过慈竹这一自然界的形象，寄托了对理想人格和社会和谐的美好向往，展现了明代文人对于自然美与道德美的深刻思考和追求。