新诗中音会,天律度弦管
出处:《次韵和吴骏卿》
宋 · 朱松
学道日已媮,干时心同懒。
同怀能几人,俛仰风雨散。
晚得吴王孙,抱衅戢高翰。
由来清庙质,不赋白石烂。
笑我尘土中,坐受微粟绊。
新诗中音会,天律度弦管。
未能载酒问,但作焚砚叹。
况闻翻贝叶,一悟了真幻。
文章乃儿剧,安用黑白判。
何时商略此,得酒不待劝。
同怀能几人,俛仰风雨散。
晚得吴王孙,抱衅戢高翰。
由来清庙质,不赋白石烂。
笑我尘土中,坐受微粟绊。
新诗中音会,天律度弦管。
未能载酒问,但作焚砚叹。
况闻翻贝叶,一悟了真幻。
文章乃儿剧,安用黑白判。
何时商略此,得酒不待劝。
鉴赏
这首诗是宋代诗人朱松所作的《次韵和吴骏卿》。诗中表达了诗人对道学的追求与对世事的淡然态度。首句“学道日已媮,干时心同懒”描绘了诗人每日在道学上不断探索,却对世俗之事感到厌倦的心态。接着,“同怀能几人,俛仰风雨散”则表达了知音难觅的孤独感,以及时光流逝、人事变迁的感慨。
“晚得吴王孙,抱衅戢高翰”中的“吴王孙”可能是指吴骏卿,诗人通过这一形象,表达了对吴骏卿的敬仰之情。接下来的“由来清庙质,不赋白石烂”则进一步强调了诗人对清正品质的崇尚,认为真正的价值不应以物质或表面的成就来衡量。
“笑我尘土中,坐受微粟绊”一句,诗人自嘲于尘世的束缚,表达了对自由的向往。而“新诗中音会,天律度弦管”则暗示了通过诗歌创作,能够超越现实的限制,达到心灵的共鸣与升华。
最后,“未能载酒问,但作焚砚叹”表达了诗人未能与友人相聚畅饮的遗憾,只能通过焚烧砚台来表达内心的感叹。而“况闻翻贝叶,一悟了真幻”则体现了对佛教智慧的追求,认为通过阅读佛经,可以洞察世间真相,理解虚幻与真实的本质。
“文章乃儿剧,安用黑白判”则表明诗人对于文学创作的看法,认为文字不过是表达情感与思想的工具,并非评判是非的标准。“何时商略此,得酒不待劝”表达了诗人渴望与志同道合的朋友共同探讨人生哲理的愿望,期待在欢聚中获得心灵的慰藉。整首诗情感丰富,既有对道学的深思,也有对友情的渴望,展现了诗人独特的艺术风格和人文情怀。