山云半剪传衣色，海石空留听偈心

鉴赏

此诗描绘了一幅壮丽而幽静的山林景象，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“地布黄金玉作岑”以黄金与美玉比喻山峦，既突出了山的珍贵与美丽，也暗示了其历史与文化价值。接着，“西来三祖古禅林”点明了此处是佛教圣地，三祖寺的历史悠久，增添了诗的宗教色彩和历史韵味。

“山云半剪传衣色，海石空留听偈心”两句，运用拟人化的手法，将山云和海石赋予情感，山云仿佛在传递着僧人的衣色，海石则在倾听僧人的教诲，形象生动地表现了佛教文化的深远影响和僧侣修行的虔诚。

“涧水供筵经雪净，竹房清梵出烟深”描绘了山中清幽的环境，涧水潺潺，竹房内传出清雅的梵音，经过雪后的纯净更加凸显了环境的宁静与庄严。这不仅是一幅视觉上的美景，更是一场心灵的洗礼。

最后，“道人白鹤同僧去，天柱还随杖锡寻”表达了对僧侣生活的向往和对自然界的亲近感。白鹤象征着高洁和自由，与僧侣一同离去，寓意着心灵的解脱与追求。天柱山作为背景，随着僧侣的行踪，象征着精神之旅的延伸和探索。

整首诗通过对自然景观和佛教文化的细腻描绘，展现了诗人对美好生活的向往以及对精神世界的深刻思考，体现了明代文人对于自然与人文和谐共生的追求。