譬如门牡必有牝，环中居士心与同

拼音版原文

扬yáng子zǐ云yún易yì为wèi太tài玄xuán，邵shào尧yáo夫fū易yì为wèi皇huáng极jí。

温wēn公gōng之zhī易yì曰yuē潜qián虚xū，观guān物wù行xíng成chéng有yǒu七qī易yì。

环huán圆yuán其qí形xíng刳kū其qí中zhōng，圆yuán则zé能néng转zhuǎn中zhōng则zé容róng。

譬pì如rú门mén牡mǔ必bì有yǒu牝pìn，环huán中zhōng居jū士shì心xīn与yǔ同tóng。

车chē各gè双shuāng轮lún三sān十shí辐fú，与yǔ之zhī运yùn行xíng谓wèi之zhī轂gǔ之zhī两liǎng端duān凿záo窍qiào穴xué，

良liáng工gōng于yú此cǐ膏gāo其qí轴zhóu。
老lǎo子zǐ教jiào人rén举jǔ一yī隅yú，

庄zhuāng子zǐ推tuī广guǎng言yán户hù枢shū。
圆yuán而ér能néng容róng无wú滞zhì碍ài，

大dà德dé若ruò容róng百bǎi川chuān输shū。
居jū士shì易yì应yìng有yǒu师shī授shòu，

言yán人rén咎jiù休xiū顷qǐng刻kè究jiū。
厥jué祖zǔ三sān世shì登dēng巍wēi科kē，

乃nǎi翁wēng八bā旬xún享xiǎng高gāo寿shòu。
环huán外wài人rén赋fù环huán中zhōng篇piān，

何hé时shí吴wú门mén吾wú过guò船chuán。
携xié酒jiǔ与yǔ汝rǔ谈tán此cǐ事shì，

月yuè窟kū天tiān根gēn玄xuán又yòu玄xuán。

鉴赏

这首诗名为《赠马唐卿数学环中吟》，出自宋末元初诗人方回之手。诗的内容充满了哲理和象征，其中融合了易学、老庄思想以及对宇宙万物运转规律的深刻洞察。

首句“扬子云易为太玄，邵尧夫易为皇极”表明诗人对《易经》这部古籍的尊崇，并通过两位古代易学大家的名字来强调其重要性和深奥性。紧接着，“温公之易曰潜虚，观物行成有七易”则是指出《易经》的另一层含义，即万物变化的规律，可以通过“潜虚”即隐微细致的观察来把握。

接下来的“环圆其形刳其中，圆则能转中则容”描绘了一种宇宙间物体运行的完美状态——既有动态（转动）又有静态（容纳），表现了对自然界和谐统一的赞美。诗人通过“环”的形象，传达出一种无始无终、循环往复的哲学思想。

随后的“譬如门牡必有牝，环中居士心与同”则将这种宇宙观延伸到了个人修养上，表明诗人希望自己的内心世界能够像自然界一样和谐统一，不断循环向善。紧接着的几句“车各双轮三十辐，与之运行谓之毂。毂之两端凿窍穴，良工于此膏其轴”则是借用车轮的形象来比喻宇宙间的完美运转，以及对技术和智慧的尊重。

“老子教人举一隅，庄子推广言户枢”两句，则明显地体现了诗人对道家思想的接受和传承。老子和庄子的哲学被用来进一步阐述宇宙间万物的运行规律，以及个人如何在其中找到自己的位置。

“圆而能容无滞碍，大德若容百川输”这两句诗，则是对上述思想的一种总结，强调了“圆”的哲学含义，以及这种状态对于宇宙和谐与个人修养的重要性。最后，“居士易应有师授，言人咎休顷刻究”则表达了诗人对于学习古籍智慧、理解自然规律以及追求内心平和的渴望。

整首诗通过对宇宙万物运行规律的描述，以及对《易经》和道家哲学的引用，展现了一种深邃的宇宙观和哲理思考。同时，诗中对技术智慧、个人修养以及内心世界的探讨，使其不仅是一首诗，更是一篇融合了古代中国哲思与自然观的美丽散文。