伏羲未仰俯，卦象已先画

拼音版原文

谛dì观guān天tiān地dì间jiān，物wù物wù无wú非fēi易yì。

有yǒu情qíng洎jì无wú情qíng，与yǔ我wǒ固gù真zhēn一yī。

伏fú羲xī未wèi仰yǎng俯fǔ，卦guà象xiàng已yǐ先xiān画huà。

乾qián坤kūn易yì之zhī门mén，神shén机jī尽jìn开kāi辟pì。

周zhōu文wén鲁lǔ仲zhòng尼ní，传chuán授shòu何hé太tài密mì。

古gǔ今jīn元yuán共gòng处chù，心xīn心xīn印yìn空kōng寂jì。

展zhǎn编biān韦wéi三sān绝jué，门mén人rén岂qǐ语yǔ诘jié。

曾céng高gāo本běn愚yú鲁lǔ，超chāo然rán入rù于yú室shì。

子zǐ思sī中zhōng庸yōng篇piān，孟mèng轲kē仁rén义yì术shù。

于yú易yì初chū不bù言yán，此cǐ道dào皎jiǎo如rú日rì。

寥liáo落luò馀yú千qiān载zǎi，学xué者zhě空kōng陈chén迹jì。

条tiáo叶yè竞jìng寻xún采cǎi，几jǐ人rén撷xié其qí实shí。

盘pán根gēn有yǒu仙xiān李lǐ，灵líng芽yá一yī枝zhī出chū。

衣yī钵bō自zì家jiā传chuán，独dú智zhì探tàn圣shèng域yù。

契qì兹zī三sān圣shèng书shū，羹gēng墙qiáng面miàn相xiāng觌dí。

雅yǎ怀huái亲qīn炙zhì愿yuàn，进jìn退tuì终zhōng跔jū蹐jí。

达dá人rén具jù大dà观guān，胸xiōng次cì吞tūn溟míng渤bó。

斐fěi章zhāng露lù肝gān胆dǎn，犹yóu愧kuì多duō言yán失shī。

傥tǎng许xǔ接jiē玄xuán谈tán，平píng生shēng事shì已yǐ毕bì。

鉴赏

这首诗是宋代诗人郭印的作品《上李西美制置》，通过对天地万物变化的观察，诗人表达了对易学的深刻理解和感悟。他认为世间万物皆遵循易理，无论是有情还是无情，都与自己本质上相通。诗人追溯到伏羲和周文王、孔子等圣贤，他们对易的理解和传承紧密而深远，犹如日光般明亮。然而，随着时间的推移，易学的真谛被忽视，人们只是表面追寻，鲜有人能真正领悟其精髓。诗人提到李西美，称其为有仙人之姿的人物，能够传承易学的衣钵，深入探究圣人的智慧领域。

诗人表达了自己的愿望，希望能有机会亲炙李西美的教诲，无论进退都能保持谦逊谨慎的态度。他认为通达之人具有宏大的视野，能包容万物，而自己的表达虽然坦诚，但仍担心言语不足。最后，诗人表达了对深奥易理的向往，若能与李西美进行深入的讨论，他的人生追求便已圆满。

整首诗以易学哲理为主线，寓含了对学术传承的感慨和个人求知的渴望，体现了宋代理学士大夫的学术追求和精神风貌。