日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还
出处:《阳山庙观赛神》
唐 · 刘禹锡
汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山。
曲盖幽深苍桧下,洞箫愁绝翠屏间。
荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。
曲盖幽深苍桧下,洞箫愁绝翠屏间。
荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。
拼音版原文
注释
汉家:指汉朝。都尉:古代官职,负责边疆防御。
血食:古人祭祀时用的牺牲,引申为对亡者的祭祀。
配:祭祀。
山:指祭祀场所,可能是墓地或纪念山。
曲盖:弯曲的伞盖,可能指庙宇或祠堂的屋顶。
幽深:深远而静谧。
苍桧:古老的桧树,常用于形容古朴的环境。
洞箫:竹制吹奏乐器,声音哀怨。
翠屏:绿色的屏风,可能描绘的是祠堂内的装饰。
荆巫:荆楚地区的巫师。
脉脉:含蓄而深情的样子。
神语:神秘或神圣的语言。
野老:乡村的老人。
娑娑:形容醉态摇摆。
日落:傍晚时分。
风生:风吹起。
庙门外:祠庙或寺庙的外面。
几人:几个人。
连蹋:连续踏步。
竹歌:以竹子敲击出的节奏伴唱。
翻译
汉朝的都尉曾征讨蛮族,如今他的英灵供奉在这座山上。在那幽深的松柏树下,曲盖遮蔽,洞箫声在翠绿屏风间回荡着哀愁。
荆楚之地的巫师低声传递着神秘的话语,村野老人摇摇晃晃地起身,面带醉态。
日落时分,庙门外风起,人们踏着竹节伴着歌声归来。
鉴赏
这首诗描绘了一幅古朴幽深的山寺风光,同时也蕴含了对历史和自然的深沉感悟。开篇即点明“汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山”,通过历史的回顾,揭示出这座山曾经见证过战争与鲜血,现如今却成了供奉神灵之地。诗人运用了“配”字,不仅表明历史事件与自然景观的紧密联系,也隐含着对过去和现在的思考。
接着,“曲盖幽深苍桧下,洞箫愁绝翠屏间”,通过对山寺建筑环境的细腻描绘,展现了一个宁静而又充满古老气息的空间。诗人用“曲”字形容屋檐,用“幽深”、“苍桧”等词汇渲染出一种神秘而静谧的氛围,而“洞箫愁绝翠屏间”则描绘了一幅悠扬的笛声在山寺之间回荡,增添了几分悲凉之意。
中间两句,“荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜”,通过对巫师祷告和乡村老者的描写,展示了一种与自然和谐相处的人生态度。诗人用“荆巫”指代古时的巫师,他们在山中传递神秘的语言;而“野老娑娑起醉颜”,则表达了乡村老者在大自然中享受酒的愉悦,流露出一种超脱世俗纷扰的情怀。
结尾两句,“日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还”,描绘了一幅黄昏时分,微风轻拂,庙宇周围的宁静景象。诗中的“连蹋竹歌”可能指的是人们在竹林中穿行时所发出的声音,这些细碎的声音与远处传来的乐曲交织在一起,为画面增添了一份生动。
整首诗通过对自然山水和人文历史的深刻描绘,表现了诗人对于自然美景的欣赏,以及对历史沉浮、人间疾苦的深思。