即心即佛口喃喃，非佛非心转不堪

鉴赏

这首诗由元末明初的梵琦所作，题为《马祖》，以禅宗思想为背景，展现了深刻的哲理与对修行者的启示。

“即心即佛口喃喃”，开篇便点出禅宗的核心观念——心即是佛，强调内心的觉悟与佛性是统一的。诗人通过“喃喃”一词，形象地描绘了修行者在内心深处的自我对话与探索，暗示了修行过程中的持续与不懈。

“非佛非心转不堪”，紧随其后，诗人提出了一种对立与矛盾的状态。在追求“即心即佛”的过程中，如果过分执着于“心”或“佛”的概念，反而会陷入困境，无法达到真正的领悟。这里表达了禅宗中“无我”、“无执”的思想，即在追求真理的过程中，不应被任何概念所束缚。

“八十四人门户别，何曾一个是同参”，最后两句进一步深化了主题。禅宗有八十四位大阿罗汉，每人均有其独特的修行路径和领悟，但诗人指出，在这众多的修行者中，真正能够相互理解、共同进步的“同参”却寥寥无几。这不仅反映了修行路上的孤独与挑战，也强调了找到真正知音、共同探讨真理的重要性。

整首诗以简练的语言，深刻揭示了禅宗修行的本质与挑战，以及在追求真理道路上的孤独与共融。通过对比与反问，激发读者对于自身修行状态的反思，以及对于“心”与“佛”关系的深入思考。