拼音版原文
我渡溪山寻荒村,群峰势若万马奔。
酣酣春色雪初霁,霭霭野气山犹昏。
琼楼金阙涤地尽,松柏半带斤斧痕。
要还清净扫尘俗,一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下马拜,仙都妙理吾能言。
威神可畏凛如在,有台今亦祠轩辕。
当年垂衣正南面,制作取尽坤与干。
凿开鸿荒肇人纪,首为区宇立本根。
风后力牧来联翩,神机开避施无垠。
初传闻道广成子,后乃密契中皇君。
功高德大不可拟,几与造物分遗恩。
遥遥唐虞建炎运,万年圣子兼神孙。
至人御世用常道,飞升轻举安足论。
爰作一气生万物,奈何已把天人分。
伏羲八卦画已破,女娲欲补理亦繁。
飘然独返紫清去,却敛造化归金浑。
庙前仙石表今古,屹立霄壤争雄尊。
鼎湖可望不可见,意今后世难攀援。
顶中玄宫号泥丸,自然有路朝天阍。
此身内外神气合,俯仰自超生死门。
默运四时无诡异,试观日月谁吐吞。
祗今湖边送风雨,草木吹动旗与幡。
飘然十丈红菡萏,碧溪下插玻璃盆。
马蹄车辙不须有,虽迷襄野道自存。
岩泉夜发百谷响,洞庭乐声犹可闻。
山川古色藏妙意,谁与开涤明根源。
我谈希夷返淳朴,不假辩说波涛翻。
鉴赏
这首诗描绘了一位行者在自然中寻找精神寄托的过程。开篇即刻画出一幅壮丽的山水图,溪水、荒村、群峰交织成一幅生动的画面,展现了大自然的雄伟与神秘。
诗人通过对春色、野气、琼楼金阙等景物的细腻描绘,表达了自己对于清净脱俗生活的向往。同时,通过行人的拜谒和对仙都妙理的描述,展现了诗人对神仙世界的崇敬与追求。
在下片,诗人提及了历史上的圣君,如黄帝,其威神令人敬畏,其影响力至今仍然存在。同时,通过对古代文化的引用,如凿开鸿荒肇人纪、首为区宇立本根等,表达了诗人对于传统文化的尊重和传承。
在最后一段,诗人表达了一种超脱世俗的精神境界,通过对自然界的观察,如顶中玄宫号泥丸、试观日月谁吐吞等,展现了诗人的内心世界与外在自然的合一。同时,通过描述湖边风雨和山川古色的景象,表达了一种返璞归真的生活态度。
总体而言,这首诗不仅展示了诗人深厚的文化底蕴和对自然美的感悟,更表现出了诗人对于精神世界的追求和对传统文化的珍视。