土渴山焦独在阿，考槃孰与世相过

注释

土：土地。
渴：干涸。
山：山峰。
焦：焦枯。
独：独自。
在：处于。
阿：这里，指代诗人自身。
考槃：古代隐士的生活方式，自得其乐。
孰：谁，什么人。
过：交往，往来。
皇皇：形容心神不定或忧虑重重。
夫子：对学者或老师的尊称。
凤：象征贤良或高贵的人。
碌碌：平凡无奇，庸碌。
苍生：百姓，普通人。
执柯：持斧砍柴，比喻世俗生活。
头白：头发花白，指年老。
为学晚：意识到学习太迟。
日长：日子漫长。
赢得：获得，得到。
北禅释子：北方禅寺的僧人。
应：可能，推测。
相笑：嘲笑，戏谑。
树瘿：树木上的瘤状物。
变木鹅：比喻木头上的瘤子形状像鹅。

翻译

孤独的我身处干涸之地，山也显得焦枯，与世间往来何人共度？
忙碌的先生还忧虑凤凰的陨落，平凡百姓仍执着于生活琐事。
感叹自己白发早生，才觉学问之路已晚，漫长的日子只能多读书以求慰藉。
北方禅寺的僧人或许会笑我，多年的树瘤如今已成木雕之鹅。

鉴赏

这首诗描绘了一种深秋枯燥的景象，天气干旱，山河都显得焦黄。诗人通过“土渴山焦”四字，生动地表达了自然界的乾涸和人们对水源的渴望。在这样的背景下，诗人感慨万分，觉得世事无常，连凤凰这样神圣的鸟类都受到了伤害，而普通的生命“碌碌苍生”还在为生存而挣扎。

接下来，“头白已惊为学晚，日长赢得读书多”显示了诗人对时光流逝和个人修养的深刻体会。诗人自嘲头发已经斑白，但仍旧惊叹于自己学问浅薄，因此更加勤奋地投入到阅读之中。

最后，“北禅释子应相笑，树瘿多年变木鹅”则是一种超然物外的态度。诗人通过对比北方禅宗高僧与世俗间的不同，表达了一种对世事的豁达和自在。同时，“树瘿多年变木鹅”形象生动地描绘了时间的力量，即便是树上的疣子也能随着岁月的流逝而发生变化，最终长成形状古怪的“木鹅”，暗示了生命力的顽强与自然界的奇妙。

这首诗通过对自然景象和个人感悟的描绘，展现了诗人深邃的哲思和豁然开朗的心态。