九经始慎独，八目正乃脩

拼音版原文

为wèi不bù有yǒu本běn末mò，根gēn固gù枝zhī必bì稠chóu。

又yòu如rú水shuǐ有yǒu源yuán，源yuán清qīng无wú浊zhuó流liú。

颜yán子zǐ先xiān四sì勿wù，韵yùn冕miǎn患huàn不bù优yōu。

曾céng子zǐ贵guì者zhě三sān，岂qǐ于yú笾biān豆dòu求qiú。

九jiǔ经jīng始shǐ慎shèn独dú，八bā目mù正zhèng乃nǎi修xiū。

我wǒ嗟jiē半bàn山shān学xué，不bù识shí濂lián溪xī周zhōu。

远yuǎn取qǔ湖hú学xué意yì，粗cū迹jì穷qióng雕diāo锼sōu。

边biān防fáng与yǔ水shuǐ利lì，讲jiǎng诸zhū萤yíng案àn头tóu。

是shì致zhì青qīng苗miáo法fǎ，规guī摹mó国guó师shī刘liú。

汲jí汲jí淬cuì事shì功gōng，方fāng寸cùn俱jù缪miù悠yōu。

尧yáo舜shùn不bù牧mù羊yáng，羿yì射shè奡ào盪dàng舟zhōu。

农nóng圃pǔ有yǒu弗fú如rú，问wèn陈chén有yǒu弗fú酬chóu。

国guó定dìng一yī正zhèng君jūn，此cǐ道dào轲kē传chuán丘qiū。

茂mào叔shū二èr程chéng张zhāng，獾huān朗lǎng疾jí如rú仇chóu。

永yǒng乐lè西xī事shì败bài，谈tán兵bīng兹zī可kě羞xiū。

陵líng夷yí至zhì宣xuān靖jìng，地dì下xià噬shì脐qí不bù。

此cǐ心xīn主zhǔ精jīng一yī，焉yān用yòng功gōng利lì谋móu。

所suǒ以yǐ汗hàn背bèi勃bó，见jiàn嗤chī户hù牖yǒu侯hóu。

君jūn今jīn录lù泮pàn事shì，往wǎng遨áo白bái苹píng洲zhōu。

臆yì对duì议yì湖hú学xué，岂qǐ无wú苕tiáo溪xī鸥ōu。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《送宋昶明仲湖州学录》。诗中充满了对古代圣贤之道的追寻和对学问传承的重视。

“为学有本末，根固枝必稠。”这两句强调了学习必须从根本做起，基础稳固，才能枝繁叶茂。这是对儒家学说中强调的修身、齐家、治国、平天下的理念的一种体现。

“又如水有源，源清无浊流。”这两句以水之清澈比喻知识和道德的纯洁来源，意味着学习必须追求源头，保持纯净不染尘埃。

诗中还多次提及古代圣贤，如颜子、曾子等，他们都是儒家学派中的重要人物。通过对这些圣贤的引用，诗人表达了自己对于传统文化和道德修养的尊崇。

“边防与水利，讲诸萤案头。”这一句则是说学习应当广泛涉猎，不仅限于儒家经典，还包括边疆防御、水利工程等实际问题。这显示了诗人对学问的广博视野和实用主义态度。

“茂叔二程张，獾郎疾如仇。”这里提到的“茂叔”是指北宋时期的哲学家程颐，“二程”则是指他的兄弟程颢。他们都是儒家理学的重要代表人物。这一句表明诗人对当代学者也给予了高度评价。

整首诗通过对古圣先贤的引用，以及对知识、道德和实践相结合的强调，展现了一种对传统文化的尊重与继承，同时也体现了诗人对于学问应当广博而深入的看法。