三世如来同一鬨，大士亦作补陀梦

拼音版原文

三sān世shì如rú来lái同tóng一yī鬨hòng，大dà雨yǔ料liào作zuò補bǔ陀tuó梦mèng。

佛fó子zǐ无wú财cái可kě修xiū供gòng，尺chǐ纸zhǐ寸cùn毫háo俱jù妙miào用yòng。

寳bǎo缨yīng天tiān冠guān儼yǎn四sì众zhòng，长cháng年nián造zào极jí筆bǐ愈yù纵zòng。

唯wéi师shī鲁lǔ公gōng为wèi作zuò颂sòng，十shí方fāng世shì界jiè俱jù震zhèn动dòng。

注释

三世：指佛教中的过去、现在、未来三世。
如来：佛教中的最高觉悟者。
鬨：同‘合一’，指精神统一。
大士：菩萨，修行者中地位较高的。
补陀：即普陀山，佛教圣地。
佛子：佛教徒。
修供：修行和供养。
尺纸寸毫：比喻微小的物品，这里指书法工具。
宝缨天冠：僧侣的法冠装饰。
造极：达到顶峰，极高水平。
纵：放纵，这里指技艺更加自由发挥。
鲁公：指颜真卿，唐代著名书法家。
十方世界：佛教术语，指宇宙四方上下和中心。
震动：这里是形容影响力巨大。

翻译

三位如来的精神合一，大士也在做往补陀落的梦境。
佛门弟子虽无财富供奉，但一纸一笔都充满奥妙的用途。
天冠和宝缨装饰着僧侣，他们长久以来的书法技艺日益精湛。
只有大师鲁公写下赞歌，这使得整个十方世界都为之震动。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游对僧师源所绘观音像的赞美之作。诗中以"三世如来同一鬨"开篇，形象地描绘了观音菩萨的普度众生、超越时空的宏大境界。接着提到大士（菩萨）也有入梦修行的时刻，暗示画中的观音形象生动传神。

诗人称赞僧师源虽无财物丰厚，但凭借尺纸寸毫的笔墨，展现出观音的神圣与妙用，笔触高超，仿佛天冠宝缨的庄严形象跃然纸上。他长期修炼，技艺日臻完美，使得观者在欣赏中感受到佛法的深远影响。

最后，诗人特别点出只有鲁公（可能是指书法家苏轼，因其书法风格被誉为“鲁公体”）为之作颂，这一举动使得整个十方世界都为之震动，足见此画的影响力之大。整首诗赞美了僧师源的画技和观音画像的艺术价值，以及其在传播佛法上的重要作用。