或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空
出处:《赠叶生》
宋 · 李处权
带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨,妙手斲泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。
花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上。
净瓶杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈。
十六尊者初不同,俨然肖貌清而雄。
或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空。
伟哉功刮造化窟,凛发天风肃毛骨。
来观堵立万口传,坐看声名从此出。
一时更有刘与杨,妙手斲泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。
花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上。
净瓶杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈。
十六尊者初不同,俨然肖貌清而雄。
或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空。
伟哉功刮造化窟,凛发天风肃毛骨。
来观堵立万口传,坐看声名从此出。
鉴赏
诗中“带如当风衣出水”一句,描绘了画家笔下的山水景色,如同飘逸的风中带着水意,这种笔法在当时是颇受推崇的。紧接着,“曹吴丹青古莫比”则是说曹操、吴道子以及丹青(可能指的是唐代画家丹青)的绘画艺术无人能及,表明诗人对这些前辈画家的崇敬之情。
“一时更有刘与杨,妙手斲泥端及此”提到同时期的其他画家,如刘、杨等,他们的技艺同样达到了极致。接下来的“叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推”则是对诗题中的人物叶生的赞誉,称其艺术造诣独特,不仅在当时就受到人们的推崇。
诗人的生活态度也在“颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持”中得到体现,他宁愿过简单的生活,不贪图肉食,而是选择了与大自然和谐共处,相信这样会有神明加以保护。
接下来的部分则多描写佛教题材,如“花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上”、“净瓶杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈”等,这些都是对佛像、寺院以及自然景观的细腻描绘。
最后,“十六尊者初不同,俨然肖貌清而雄。或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空。”则是对十六罗汉形象的描述,他们各具特色,有的镇服猛兽,有的手持法器飞翔于空中,这些都是佛教中的神圣形象。
整首诗不仅展现了画家叶生的艺术才华,同时也反映出诗人李处权对佛教文化、自然美景以及简朴生活态度的深厚情感和高度评价。