上章解绶苦欲去，再屈温纶始放归

鉴赏

此诗由明代诗人王世贞所作，名为《长歌送赵良弼太宰归汝》。诗中描绘了赵荆州（赵良弼）从官场的辉煌到归隐田园的转变过程，充满了对赵荆州才华与品德的赞美，以及对其归隐生活的向往。

首句“汝南夫子赵荆州”，点出赵荆州的尊贵身份和学识渊博，以“夫子”称呼，体现了对他的尊敬。接着描述了他从荆州获得晋升，官职显赫，象征着其政治生涯的高峰。

“绣衣入领中执法，符玺再帅东诸侯”，通过“绣衣”、“中执法”、“符玺”、“帅东诸侯”等词语，形象地展现了赵荆州在官场上的权力与威严，以及他对地方的治理能力。

“俄闻特拜参衡轴，时与山公计除目”，进一步说明赵荆州不仅在官场上有着卓越的表现，还参与国家大事的决策，与山公（可能指山涛）共同商议国事，显示了他的政治地位和影响力。

“雅操都无暮夜金，清标总是丰年玉”，赞扬赵荆州的高尚情操和清廉品质，即使在权力与财富面前，也能保持正直，如同丰年的美玉一般珍贵。

“五十鬓边无一丝，尚书八座表留畿”，描述赵荆州虽已年过半百，但依然精神焕发，担任尚书职位，为国家留下一片安定的区域。

“上章解绶苦欲去，再屈温纶始放归”，表达了赵荆州对官场的厌倦，多次请求辞官归隐，最终在皇帝的关怀下得以实现愿望。

“谢客时称饵芝术，别与天公乞私日”，描绘了赵荆州归隐后的生活，与自然和谐共处，享受着神仙般的生活，与天公（自然）共享私人的宁静时光。

“子将任作月旦评，叔宝故少膏肓疾”，可能是指赵荆州在归隐后，仍能以公正的眼光评价人物，如同古代的月旦评一样，同时暗示其身体状况有所好转。

“映门榆柳绕秫田，农耕社酒春绵绵”，描绘了赵荆州归隐后的田园生活，榆柳环绕，秫田丰收，与邻里共享春日的酒宴，充满生机与和谐。

“仙行桥上好策蹇，鸿隙陂头宽放船”，想象赵荆州在仙桥上策马而行，在鸿隙陂头自由航行，展现了其归隐生活的闲适与自在。

“蒲轮轧轧当公前，欲断不断功名缘”，可能是在比喻赵荆州虽然离开了官场，但其功名与影响并未完全消失，如同蒲轮（古代官车）在众人面前缓缓前行，留下了深刻的印记。

“封侯拜相晚来事，何足道哉黄颍川”，最后两句表达了对赵荆州晚年未能实现更高官位的遗憾，但同时也认为这并不重要，因为黄颍川（可能指赵荆州的家乡或归隐之地）的宁静与自由才是真正的幸福。

整首诗通过对赵荆州从官场到归隐生活的描绘，展现了其人格魅力、政治智慧以及对自然与生活的热爱，表达了对赵荆州的敬仰之情，同时也传达了对理想生活状态的向往。