斯言勘破天下人，谩向颠毛争白黑
出处：《赠惟实师》
明 · 成鹫
三岁小儿也道得，八十老翁行不得。
斯言勘破天下人，谩向颠毛争白黑。
惟公老矣胡为哉，眼如古佛心婴孩。
自誇筋力过少壮，一日下山能几回。
下山相问何从去，攓蓬独与骷髅语。
有时聚火煅坭牛，卓午烧泉散行路。
往还十日九带星，入门洗脚翻金经。
冷钟冷磬破墙壁，世人两耳不得听。
我闻当今大禅宿，满口狐涎水漉漉。
何如此公踏实地，慧且不修宁有福。
山僧忆昨四年前，星星短发垂两肩。
与公相见发大笑，腐儒亦复谈枯禅。
须臾天昏风雨恶，头上乌纱吹折角。
发长世短可怜生，善来比丘缘剃落。
咄哉往事勿复云，眼前有道不可闻。
看公却似山中月，我作长天一片云。
片云明月何曾隔，公在山南我山北。
但愿长从老赵州，庭前勘取孤生柏。
斯言勘破天下人，谩向颠毛争白黑。
惟公老矣胡为哉，眼如古佛心婴孩。
自誇筋力过少壮，一日下山能几回。
下山相问何从去，攓蓬独与骷髅语。
有时聚火煅坭牛，卓午烧泉散行路。
往还十日九带星，入门洗脚翻金经。
冷钟冷磬破墙壁，世人两耳不得听。
我闻当今大禅宿，满口狐涎水漉漉。
何如此公踏实地，慧且不修宁有福。
山僧忆昨四年前，星星短发垂两肩。
与公相见发大笑，腐儒亦复谈枯禅。
须臾天昏风雨恶，头上乌纱吹折角。
发长世短可怜生，善来比丘缘剃落。
咄哉往事勿复云，眼前有道不可闻。
看公却似山中月，我作长天一片云。
片云明月何曾隔，公在山南我山北。
但愿长从老赵州，庭前勘取孤生柏。
鉴赏
这首诗以生动的语言描绘了一位年迈和尚的生活和修行状态，展现了其超脱世俗、坚守本心的精神风貌。
诗中通过“三岁小儿也道得，八十老翁行不得”开篇，以对比手法强调了人生的无常和修行的不易。接着，“斯言勘破天下人，谩向颠毛争白黑”，表达了对世间虚妄的洞察，以及对追求外在表象的讽刺。随后，诗人赞扬了这位老和尚的眼如古佛、心如婴孩，即使年老仍保持童真之心，自夸筋力胜于壮年，每日下山数次，展现其坚韧不拔的意志。
“下山相问何从去，攓蓬独与骷髅语”，描绘了老和尚独自修行的情景，与自然界的骷髅对话，象征着对生死的超然态度。他有时聚火煅坭牛，烧泉散行路，十日九带星，入门洗脚翻金经，展现了其日常生活的简朴与修行的专注。冷钟冷磬破墙壁，暗示了修行环境的清寂，世人难以理解其深意。
诗人提到当今大禅宿满口狐涎水漉漉，与之形成鲜明对比，赞美了老和尚踏实地、智慧而不修边幅的品质，认为其拥有福报。回忆四年前，老和尚头发稀疏，与诗人相见大笑，体现了两人之间深厚的友谊。然而，天昏风雨，头上的乌纱被吹折角，象征了人生的无常和脆弱。诗人感慨发长世短，善来比丘缘剃落，感叹时光易逝，生命短暂。
最后，诗人以“看公却似山中月，我作长天一片云”结尾，将老和尚比作山中的明月，自己则比作长空的白云，表达了对老和尚超凡脱俗境界的敬仰。同时，指出“片云明月何曾隔，公在山南我山北”，虽然两人相隔遥远，但心灵相通，彼此并未分离。诗人希望永远跟随老赵州，庭前勘取孤生柏，表达了对老和尚修行之道的向往和追求。