中山饶胜景,一览未易了
流光安足恃,百岁同过鸟。
顷予萦网罗,文采缘自表。
自古山林人,何曾识机巧。
但记寒岩翁,论心秋月皎。
黄香十年旧,禅学参众妙。
虚怀养天和,肯徇奔走闹。
官居职事理,晨起何用早。
桐阴满西斋,叱吏供洒扫。
眷予东南来,野饭煮芹蓼。
葆光既清高,令尹亦高蹈。
相将古寺行,软语颓晚照。
公家有畸人,虚缘能自保。
卜筑嵩山阳,何当从结好。
中山饶胜景,一览未易了。
何时命巾车,共陟云外峤。
翻思筋力疲,不复追踊跳。
公诗拟《南山》,雄拔千丈峭。
形容逼天真,邂逅识其要。
藩篱吾未窥,敢议穷阃奥。
鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品,体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度和哲学思想。诗中通过对自然景观的描绘,以及个人情感与修养的抒发,展现了一种超然物外、宁静致远的意境。
“寓形宇宙间”一句表达了诗人将自身融入广阔宇宙之中的心愿,“佚我方以老”则透露出一种对于时间流逝和生命自然衰老的豁达态度。"流光安足恃,百岁同过鸟"此处“流光”指日月星辰等自然界的运行变化,诗人希望能像它们那样悠然自得地度过一生。
"顷予萦网罗,文采缘自表"则是说诗人的才华和情感都如同外在的装饰,流露出来,“自古山林人,何曾识机巧”这句反映了诗人对于世俗功名利禄的淡然态度。
“但记寒岩翁,论心秋月皎”中“寒岩翁”形象给人以超脱尘世、隐居山林之意,“论心秋月皎”则是对内心世界和自然美景的沉思与赞赏。
"黄香十年旧,禅学参众妙"表明诗人对于佛教禅宗有深入的研究和领悟,而“虚怀养天和,肯徇奔走闹”则是诗人对内心修养的追求,以及对于外界纷扰之事的淡然处置。
“官居职事理,晨起何用早”此句透露了诗人对于朝廷仕途生活的无奈和不屑,"桐阴满西斋,叱吏供洒扫"则是对私室生活的一种描写,体现出一种宁静而从容的生活状态。
“眷予东南来,野饭煮芹蓼”表达了诗人对于自然环境的喜爱和融入,而“葆光既清高,令尹亦高蹈”则是对个人品德修养及精神境界的一种自我肯定。
"相将古寺行,软语颓晚照"中的“古寺”给人以静谧、古朴之感,而“软语颓晚照”则是一种时间流逝的描绘和对内心世界的抒发。
“公家有畸人,虚缘能自保”此句可能是指诗人在朝廷中的立场和处理方式,即保持独立性,同时也能保护自己不受外界干扰。
"卜筑嵩山阳,何当从结好"则是一种对于自然界的向往与融入,而“中山饶胜景,一览未易了”则是对山水美景的一种赞赏和感慨。
最后,“何时命巾车,共陟云外峤。翻思筋力疲,不复追踊跳”表达出诗人对于自然界的向往,以及对于世俗纷争的厌倦态度。
整首诗通过对山水之美、佛学禅理、个人修养等主题的探讨,展现了苏轼深厚的文化底蕴和超然物外的人生态度。