维其不息,与圣合德
出处:《存存斋为沈仲说赋》
元末明初 · 王祎
理有太极,至全而纯。
厥分动静,曰为阳阴。
化育之妙,运行无垠。
维帝降衷,赋于下人。
凡人之生,其禀匪殊。
匪厚于圣,匪薄于愚。
是谓成性,至善弗渝。
存而又存,乃其本初。
道由此出,义由此立。
存之之功,弥久不息。
维其不息,与圣合德。
与天为一,天之牖民。
亦孔之明,如何愚人。
自戕其成,幸兹哲人。
日夕战兢,尚克敬哉,以无忝尔所生。
厥分动静,曰为阳阴。
化育之妙,运行无垠。
维帝降衷,赋于下人。
凡人之生,其禀匪殊。
匪厚于圣,匪薄于愚。
是谓成性,至善弗渝。
存而又存,乃其本初。
道由此出,义由此立。
存之之功,弥久不息。
维其不息,与圣合德。
与天为一,天之牖民。
亦孔之明,如何愚人。
自戕其成,幸兹哲人。
日夕战兢,尚克敬哉,以无忝尔所生。
鉴赏
这首诗《存存斋为沈仲说赋》由元末明初的诗人王祎创作,通过对“存存”这一主题的探讨,展现了深刻的哲学思考和道德观念。
首先,“理有太极,至全而纯”,开篇即揭示了宇宙万物的根本原理,太极是至高无上的存在,全而纯,蕴含着宇宙的奥秘。接着,“厥分动静,曰为阳阴”,阐述了宇宙中动静相生、阴阳对立统一的自然法则。
“化育之妙,运行无垠”,强调了宇宙万物的生成演化过程,充满了神奇的创造力,且无始无终。随后,“维帝降衷,赋于下人”,指出上天赋予人类智慧和生命,赋予了我们追求真理和道德的力量。
“凡人之生,其禀匪殊”,认为每个人的生命本质并无差异,关键在于后天的修养和选择。“匪厚于圣,匪薄于愚”,强调了圣贤与普通人的区别并不在于天赋,而在于个人的努力和修为。
“是谓成性,至善弗渝”,指出通过修身养性,可以达到至善的境界,这种善行不会改变。接下来,“存而又存,乃其本初”,强调了持续不断地自我完善,是回归本真的过程。
“道由此出,义由此立”,表明道德和智慧源于对宇宙规律的深刻理解。然后,“存之之功,弥久不息”,指出持续的自我提升和道德实践,将带来长久的益处。
最后,“维其不息,与圣合德。与天为一,天之牖民”,表达了与圣人同德、与天地合一的理想境界。同时,也提醒人们要警惕那些自毁前程的愚人,珍惜哲人的教诲,保持敬畏之心,以免辜负自己的生命。
整首诗以“存存”为核心,探讨了个体修养、道德追求与宇宙和谐的关系,体现了深厚的人文关怀和哲学思考。