真源不可往,罔蜮兼泥滓
出处:《大雪行三茆山中》
明 · 郑善夫
解束悟服食,营虑结山水。
比闻三峰秀,赍欢一来此。
同云布坤维,六花漫不止。
升危滞遐踪,寓目杀高志。
真源不可往,罔蜮兼泥滓。
居凡殊所厌,还丹亦难恃。
太虚本宅无,彭殇同已矣。
安得庄生达,相与析玄理。
比闻三峰秀,赍欢一来此。
同云布坤维,六花漫不止。
升危滞遐踪,寓目杀高志。
真源不可往,罔蜮兼泥滓。
居凡殊所厌,还丹亦难恃。
太虚本宅无,彭殇同已矣。
安得庄生达,相与析玄理。
鉴赏
这首诗描绘了作者在大雪覆盖的三茆山中行进时的内心感受和思考。首句“解束悟服食,营虑结山水”表达了作者在自然中寻求精神解脱与领悟的意图。接着,“比闻三峰秀,赍欢一来此”则流露出对三茆山美景的向往与期待。
“同云布坤维,六花漫不止”描绘了大雪纷飞的壮观景象,而“升危滞遐踪,寓目杀高志”则表达了面对如此美景,作者内心的复杂情感——既被美景所吸引,又因无法完全融入而感到遗憾。这种矛盾的情感反映了人与自然关系的深刻探讨。
“真源不可往,罔蜮兼泥滓”可能暗示了作者对于追求真理或理想状态的不可得性,以及现实世界中的污浊与困惑。接下来,“居凡殊所厌,还丹亦难恃”表达了对世俗生活的厌倦和对通过修炼获得长生不老的怀疑。
最后,“太虚本宅无,彭殇同已矣”可能意味着作者对于生命本质的思考,即无论长寿还是短命,在宇宙的尺度下都是无足轻重的。而“安得庄生达,相与析玄理”则是对庄子哲学思想的引用,表达了作者希望与理解宇宙奥秘的渴望。
整体而言,这首诗通过描绘自然景观和个人内心世界的冲突与融合,展现了作者对生命意义、自然与人类关系以及宇宙真理的深刻思考。